銅雀台的賓客中還有過一位著名的美女詩人。曹操念好友蔡邕之交情，把身陷匈奴處的其女蔡文姬以重金贖回，並率領眾詩人在銅雀台為她接風洗塵。百感交集的蔡文姬自彈自唱《胡笳十八拍》，把大家都弄哭了：「我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙……」她本人也就一舉成為建安文學中的女明星。甚至直到中華人民共和國成立後，當代文豪郭沫若專門為這千年前的名媛量身訂製話劇《蔡文姬》。郭沫若為何要為蔡文姬樹碑立傳?
曹操，銅雀春深鎖二喬?
銅雀台不僅作為政治地標，在中國戰爭史裡佔有一席之地，還作為文化符號，給中國文學史樹立一座空前絕後的里程碑。銅雀台堪稱史上第一個貴族詩歌沙龍，以曹操為核心，曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐乾等文臣墨客，眾星捧月，週期性地宴集於畫棟雕樑的高台，談天說地，寫詩作文，謀劃時政，引領風騷。佳篇迭出，引起洛陽紙貴。妙語連珠，不脛而走。那段激情燃燒的歲月，掀起中國詩歌史上文人創作的第一次高潮。其時正是漢獻帝劉協建安年代，開一代風氣的「建安文學」即由此得名。
曹操喜歡收編武將，譬如對關羽一往情深，連紅臉關公都難免心軟。估計《水滸》裡會搞統戰工作的山大王宋江，就是跟曹操學的。其實曹操同樣善於團結文人，禮賢下士，那些有一技之長的作家和藝術家，受邀成為銅雀台的座上賓，自然賣力地成為吹鼓手，或不遺餘力地為這一代偉人登峰造極而出謀劃策。曹操攏絡人心，把槍桿子與筆桿子全拉進自己的陣營，兩手都很硬。「略輸文采」的劉備，「稍遜風騷」的孫權，再也不是他的對手。銅雀台上的筆會，名為雅集，實則在潤物細無聲地做政治思想工作。有儒將之風的曹操，坐在文藝座談會的主席台上，不知作過哪些講話?曹操為諸子設置的官署中專門有"五官中郎將文學"一職，曹丕、曹植以這一名義將建安七子等眾多文人「收歸國有」，形成集團，指點江山激揚文字。環繞在文壇領袖周圍的文藝工作者，被稱作「鄴下文人集團」，既是曹操掛帥的創作團隊，又是國家機器裡的宣傳部門。
彼此對峙而立的三國，表面上在搞軍備競賽，暗地裡是比試經濟實力，看誰扛得住。只有曹操，還額外想到了火拚之餘再拚一拚軟實力，所以他這一邊最先贏得文化大發展大繁榮。魏蜀吳，武裝力量旗鼓相當，可在話語權上，在收買人心方面，曹操卻略佔上風。他豈止是挾天子以令諸侯，還在挾文人以令諸侯。曹操對一城一地之得失蠻不在乎，因為他把別人花在戰術上的機靈勁兒，全用在目光長遠的戰略上：以文人為喉舌，以文化為工具，同樣能出奇制勝，在冷熱兵器的死角取得非同凡響的效果。他還真比孫權劉備好文化這一口：留取丹心照汗青之餘，還想留取丹青照汗青。他果然做到了。他濃墨重彩塗抹在紙上的詩篇，千古流芳。字裡行間，丹心如炬，江山如畫。
銅雀台的落成大典，「太祖悉將諸子登台，使各為賦」，後形成規距：同一題目，諸位入席者同時寫作，交卷後比較高低。這也是最早的同題詩大賽。
曹植才思依馬可待，寫《登台賦》時交卷最快：「從明後以嬉游兮，登層台以娛情。見天府之廣開兮，觀聖德之新營。建高門之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋於東西兮，若長空之??。俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。雲天垣其既立兮，家願得乎獲逞。揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明?休矣!差矣!惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規量兮，齊日月之輝光。永尊貴而無極兮，等年壽於東皇。御龍?以遨遊兮，回鸞駕而周章。思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。願斯台之永固兮，樂終古而未央。」曹操捧讀，愛不釋手。當場給打了個滿分。
曹丕《登台賦》也有名句傳出宮外：「飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。」