陳壽的《三國誌》中是如何評價曹操的呢?

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陳壽的《三國誌》中是如何評價曹操的呢?

《三國誌》是記載三國歷史比較權威真實的資料了,在其中對於曹操的評價應該也是很中肯客觀的。

陳壽,西晉時期巴西安漢人氏,也就是現在的四川南充人,其字稱作承祚。他的生年是公元233年也就是蜀漢建興十一年,在公元297年即西晉元康七年病逝。陳壽的主要著作有《三國誌》,史學界把這部巨著與《史記》、《漢書》和《後漢書》合稱為「前四史」。

《三國誌》

據統計《魏書》共計三十卷,《吳書》略少,共計二十卷,而《蜀書》則有十五卷,共計六十五卷。這三書的內容幾乎沒有重複,記事也較為詳實。總得來說,《三國誌》就是一部記載了魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體斷代史書。

同時期的范頵曾這樣評價《三國誌》:陳壽所著的《三國誌》,其書中勸誡之言頗多,既講明了前人的是非分明,同時也使現代人受益匪淺,雖然文辭不及司馬相如,但勝在質樸實在,希望惠帝願采錄該書。通過范頵的評價,我們可以看出《三國誌》在當時是頗受好評的。《三國誌》以尊魏為正統,但實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書,並且較為真實地記錄了當時三國鼎立的局勢。在《魏書》中,陳壽專門為曹操敘寫了本紀,但是在《蜀書》和《吳書》中則只有傳。

《三國誌》記事較為簡潔,因作者陳壽是三國時期人,蜀國滅亡時他剛好三十一歲。所以陳壽所著的《三國誌》在當時應該屬於現代史,但所能記載的事跡畢竟有限,那一時期的很多事他都親身經歷過,因此書中情況應該較為真實,但也可能是個人恩怨沒有消除,史學家們對此褒貶不一,很難達成共識,這給史料的選取採用和整修帶來了一定的困難。

曹操 陳壽

陳壽曾高度評價曹操,曹操的生年是公元155年,於公元220年去世,字孟德,是沛國譙縣人,也就是現在的安徽亳州人。他不僅是是三國中曹魏政權的奠基人,同時也在文學和書法上頗有造詣,那麼關於曹操還有哪些介紹,對於陳壽,他的資料又有哪些呢?

官渡之戰以少勝多給曹操添了濃墨重彩的一筆;而他的詩歌氣魄非常宏偉,情感慷慨悲涼,散文亦成就頗高,魯迅評價其為「改造文章的祖師」;他的書法也被唐朝張懷瓘評為「妙品」。曹操還以漢天子的名義來征討各地,消滅割據勢力,基本統一北方中原地區,並對此實行了一系列的政策,穩定和發展該地區的農業生產與經濟,自此奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時,先擔任了東漢丞相,後封為魏王,在其去世後謚號為武王。他的兒子曹丕稱帝后,追尊曹操為武皇帝,廟號太祖。

陳壽,字承祚,是巴西安漢人,即現在的四川南充人。他的生年是公元233年也就是蜀漢建興十一年,在公元297年即西晉元康七年病逝。自幼刻苦好學,拜同郡人譙周為師,研習《尚書》、《三傳》,精通《史記》、《漢書》。

陳壽一生,不阿諛奉承,導致得罪一些權貴,仕途之路頗為坎坷。太康元年,即公元280年,吳國滅亡,至此分裂局面結束,陳壽花費十年精力,完成紀傳體史學巨著《三國誌》,全書共65卷,36.7萬字。《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》也被稱為「前四史」。公元297年,也就是元康七年,六十五歲的陳壽病逝。

在《三國誌·武帝紀》中有這樣一句話:「曹操謀略過人,不僅消滅割據勢力,還運用一些治國之策,善用賢人採納計策,不會過於計較舊時的嫌隙。此人非比常人,是超過世人的傑出人才。」可以看出陳壽對曹操還是頗有讚譽的,這也是他們之間的特殊聯繫吧。

陳壽評價曹操

提起曹操,很多人都會說曹操是「漢賊」,在戲曲中曹操形象也是白臉奸臣。但不得不說,他在歷史上還是起到了一定的積極作用。曹操統一北方,任用有賢能的人才,推行一系列的法制政策,興修水利等措施,使在他統治下的黃河流域在當時較其他地區安定很多。

在《三國誌·武帝紀》中有這樣一句話:「曹操謀略過人,不僅消滅割據勢力,還運用一些治國之策,善用賢人採納計策,不會過於計較舊時的嫌隙。此人非比常人,是超過世人的傑出人才。」因陳壽是蜀漢的降臣,之後又在西晉做官,其所著《三國誌》以魏為正統,對曹操進行文辭的讚美也實屬常理之中。

那麼,陳壽究竟是如何評價曹操的呢?

首先,陳壽肯定了曹操結束割據局面,以兗州一地統一北方中原地帶,這與曹操非凡的軍事能力是離不開的。至此可看出,陳壽在這一點上對曹操還是進行了積極的肯定。

其次,陳壽認為曹操是「非比常人,是超過世人的傑出人才」,可能與他的軍事才能以及善於治理國家有關,這相當於給了曹操一個很高的評價。

最後,在《三國誌》中還寫過這樣一句話:「有勾踐之奇英,人之傑矣」。這句話在現在有兩種說法:一種是認為肯定了曹操的英勇與才智,此為褒義;另一種是把他與勾踐相比,從勾踐為人角度看,似乎有種貶義。

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