眾所周知，漢末三國是士族門閥崛起並成為社會主導階層的時代。被稱為「四世三公」的汝南袁氏是最早崛起的士族門閥之一，在東漢末年出現了袁紹和袁術兩位風雲人物。有意思的是，同為「四世三公」的汝南袁氏，袁術的名望卻一直不如袁紹。這又是為什麼呢?下面三國網小編為大家帶來詳細的文章介紹。
首先要說明的是，現在很多人討論袁紹和袁術的關係時都喜歡強調所謂的「嫡庶之分」，好像嫡出的袁術佔了庶出的袁紹多大便宜似得。然而強調袁術和袁紹兄弟的「嫡庶之分」其實是對漢末三國歷史一知半解的觀點，將東漢末年的士族門閥錯誤地等同於先秦的封建貴族。
我們這裡先捋一下袁紹和袁術之前的汝南袁氏宗主：袁安——袁敞(袁安三子)——袁湯(袁敞的侄子)——袁逢(袁湯次子)——袁隗(袁湯三子)。由此可見，汝南袁氏的宗主傳承根本不是按照「嫡長子繼承」進行的，士族門閥並不是很看重所謂的「嫡庶之分」。
士族門閥並不是按照「嫡長子繼承」傳承的，這也是士族門閥比封建貴族進步的地方之一。在同為汝南袁氏的前提下，袁術的嫡子身份對袁紹幾乎沒有優勢，兩人的名望大小基本取決於個人表現。汝南袁氏是為袁紹和袁術兄弟提供的政治平台，接下來的發展要看自己了。
根據《三國誌》的記載，袁紹早年是「有姿貌威容，愛士養名。既累世台司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。」與袁紹相比，袁術早年卻是「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節」，比哥哥袁紹明顯差了一個檔次。
在家族出身相同和平台資源相同的情況下，袁紹在拉攏人心和結交士人方面的表現遠勝袁術，自然名望就比袁術大得多。再加上心裡沒B數的袁術不知悔改，結果就是直到身死，袁術的名望都不如袁紹。