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在小說《三國演義》中，孫劉聯軍火燒赤壁，大敗曹操。諸葛亮神機妙算，料定曹操會從華容道撤退。派關羽守在華容道處。曹操無路可走，於是打起了感情牌。關羽念在昔日曹操的恩遇。放走了曹操。那麼諸葛亮明知曹操多疑，會從華容道撤退，為什麼還派關羽去守華容道呢?這不是放虎歸山嗎?
其實從正史來看，根本不存在關羽守華容道放走曹操的事情。據《山陽公載記》：公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：「劉備，吾儔也。但得計少晚;向使早放火，吾徒無類矣。」備尋亦放火而無所及。
赤壁之戰後，曹操的戰船皆被劉備所燒。曹操率殘軍從華容道撤退。這時候追擊曹操的其實是劉備。華容道路泥濘不堪，無法行走，曹操派老弱病殘弄來草木鋪墊，得以逃跑。逃跑之餘不忘嘲諷一下劉備。如果真的有機會殺曹操，估計劉備不會手下留情。如果劉備能夠追得上曹操，只需在華容道燒一把火，就能覆滅曹操。
回到演義中來看，其實諸葛亮已經給出了答案。諸葛亮之所以派關羽守華容道，是因為他早就料到多疑的曹操會從華容道撤退並走有煙氣迷障的道路。諸葛亮深知關羽義薄雲天，知恩必報。曹操曾禮遇關羽，關羽看到曹操的慘象，必定會動惻隱之心，放走曹操。
諸葛亮是希望曹操活下去的，如果曹操一死，統一的北方政權將土崩瓦解，東吳失去制約，必定會一家獨大，這時候，東吳可能會首先消滅劉備，然後再圖北方。這樣的局面對劉備來說非常不利。但如果曹操活著，東吳必定不敢輕舉妄動，曹操一旦想報赤壁之戰的仇，東吳必定不敢懈怠，他還需要劉備這個盟友。一同抵抗曹操。這樣的局面給了劉備很好的發育機會。也就是如此，才給了劉備三分天下的機會。
其次，諸葛亮派關羽去守華容道是有一定的私心的。諸葛亮派兵點將，唯獨不安排關羽。關羽表示不滿，諸葛亮故意用激將法來激，讓關羽自願立下軍令狀，諸葛亮才派關羽去守華容道。並和劉備串通好，等關羽華容道釋放曹操，歸來請罪時。諸葛亮裝腔作勢要斬關羽，劉備這時候站出來唱紅臉，救下關羽。蒙在鼓裡的關羽雖然報了曹操的禮遇，但卻又欠下諸葛亮和劉備兩份人情。今後勢必要更加忠心於諸葛亮和劉備。
其實說白了，諸葛亮就是想打壓一下關羽。關羽作為劉備的結拜兄弟，此時軍中的二把手。由於性格原因，關羽對士兵十分愛護，但對士大夫十分輕視。即便是孫權派人卑微的向關羽求親，關羽也是一副愛誰誰的態度，直言：「虎女焉能嫁犬子」。
諸葛亮初加入劉備時，關羽和張飛對諸葛亮十分不服。
「卻說玄德自得孔明，以師禮待之。關、張二人不悅，曰：「孔明年幼，有甚才學?兄長待之太過!又未見他真實效驗!」玄德曰：「吾得孔明，猶魚之得水也。兩弟勿復多言。」關、張見說，不言而退。」
想來也是，原本是三兄弟感情很好，突然冒出來一個「小四」諸葛亮。備受劉備喜愛，換誰誰都得嫉妒。
「忽報曹操差夏侯惇引兵十萬，殺奔新野來了。張飛聞知，謂雲長曰：「可著孔明前去迎敵便了。」正說之間，玄德召二人入，謂曰：」夏侯惇引兵到來，如何迎敵?」張飛曰：「哥哥何不使水去?」玄德曰：「智賴孔明，勇須二弟，何可推調?」關、張出，玄德請孔明商議。
諸葛亮未立寸功前，關羽和張飛對諸葛亮的態度十分輕視，直到諸葛亮指揮火燒博望坡後，關羽和張飛對諸葛亮的態度才開始轉變。
但關羽不同於張飛，張飛對士大夫十分尊敬。諸葛亮的表現足以讓張飛心服口服。關羽向來心高氣傲。在馬超加入劉備後，關羽興致沖沖的給諸葛亮寫了一封信，問道誰的才能可以同馬超相比。
「羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問「超人才可比誰類」?亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
諸葛亮的情商高啊，他回答張飛可以同馬超相比，但仍然比不上「美髯公」關羽。其實這就和誇女生一樣，不能泛泛而談，誇就誇她最引為傲或者是最亮眼的地方。
諸葛亮作為劉備麾下的第一謀士參謀，未來蜀漢政權的實際領導者。他必須要協調好各方面的關係。如果關羽不能從心底對諸葛亮心服口服，言聽計從。必定會影響諸葛亮在蜀漢政權的威望。於是諸葛亮將計就計，賣給關羽一個人情。讓關羽更加死心塌地的為蜀漢政權效力。