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火燒新野後，劉備退至樊城。在曹操親率大軍來攻時，劉備決心撤離，就發生了名揚天下的攜民渡江。除非是人命關天，誰會輕易背井離鄉呢?百姓是自願跟隨劉備遷徒還是被脅迫轉移呢?兩個原因，百姓不得不走。
劉備非常會做百姓工作
劉備自幼就不愛讀書，喜歡飛鷹走狗，結交江湖豪傑，這一點似乎繼承了他祖上劉邦的真傳。家中貧窮都能結交江湖豪傑，需有兩把刷子：一是要有些本事。劉備身強體壯，兩手過膝，胳膊長打人佔便宜，有過人武功，這些本事可以在江湖上稱道。二是會籠絡人心。家中貧窮無財力支撐，但劉備卻學會了挖掘「義氣」中的內在價值，在主持公道、打抱不平上出人出力，一樣可以贏得人心。
踏入江湖後，劉備悟到了得民心者得天下的真諦，始終高舉仁義的大旗，製造社會影響。首先是在出道時義救孔融。孔融乃天下名士，在向劉備提出求援時，先是受寵若驚，後是抓住機會迅速馳援，一戰而用仁義名揚天下。這一仗也感動了徐州陶謙，力邀劉備到彭城。劉備仗義致書信曹操退兵，贏得了滿城官民的感恩戴德。
劉備在顛沛流離中，體會到了仁義給他帶來的群眾基礎，有百姓求督郵放過劉備的上訪、有平民劉安的殺妻供食、有陶謙的三讓徐州……，這些都成為了劉備稱雄於世的資本。在劉備投劉表居新野時，七年時內，劉備廣佈恩慧於民，以取民心為第要務，達到了「軍民皆喜，政治一新。」新野的百姓更是熱情謳歌：「新野牧，劉皇叔;自到此，民豐足。」
人心向背是決定戰爭勝負的重要因素，同時，人口資源也是決定戰爭的關鍵因素，因此，劉備既需要人口也需要人心，在得到諸葛亮的輔佐後，更是在新野、樊城減輕稅收，廣施恩慧;同時又極力宣揚曹操的凶殘。劉備經歷過曹操屠城的殘暴，不願百姓因為自己與曹操的仇恨而再慘遭屠戮，竭盡全力發動了輿論機器勸說百姓遠離戰爭。同時，劉備也知道，曹操早因他的背叛對他恨之入骨，一定會把所有的怨氣撒到跟隨擁護他的人身上。劉備不想自己當陶謙一樣的罪人，也不想在一把大火燒了新野後，讓這兒的百姓無家可歸。
不過，劉備長年的恩慧已取得了百姓的信任與支持，劉備怎麼說百姓怎麼信!書中這樣寫道：
「令孫乾、簡雍在城中聲揚曰：『今曹兵將至，孤城不可久守，百姓願隨者，便同過江。』兩縣之民齊聲大呼曰：『我等雖死，亦願隨使君!』」
可見，劉備對百姓的思想工作很到位，只有把人口帶走，才能擁有實力，這是最大的資源!自己想把百姓帶走，百姓也願意跟隨，劉備有了一個雙贏的開局。
曹操的殘酷讓人聞之色變
《三國演義》中是陶謙本想拍曹操馬屁，高接遠送曹操的父親，卻不料派去護衛的士兵見財起意，殺掉曹操父親曹嵩和他的親眷。其它史料中記載中，多是陶謙派人殺死了曹嵩一家。曹操把這仇記在了陶謙身上，並沒有冤枉他。孝比天大，只有仁孝之人才會獲得天下人的肯定和支持。曹操藉機高舉「為父報仇」大旗，要殺陶謙奪徐州，在道義上能夠得到認可和支持。
第一輪戰爭，曹操大軍接連攻下徐州十幾個縣城後，因久攻不下陶謙防守的郯縣，就轉而進攻取慮、睢陵、夏丘等縣，並揚言屠城。據史書記載「凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城堡，無復行跡。」無辜百姓白骨成山，「泗水為之不流」，多麼讓人觸目驚心，河道中因堆滿屍體而斷流，簡直是地獄景象。曹操直至殺到軍糧殆盡，方才退兵而去。然而，曹操並未停止殺戮。
第二輪戰爭，曹操補充戰備後，捲土重來。此時曹操已不僅限於報仇，他早把徐州看成了囊中之物，絕不允許擁有民心的陶謙的存在，恰巧劉備哥仨也正好摻和進來，必須借報仇之機一舉清除。曹操再次報仇，來得更狠，大軍所到之處，腥風血雨，燒殺搶掠比第一次更甚。在連下五城後，曹操一直掃蕩到琅琊東海二郡，在擊破郯縣後，陶謙敗走丹陽。要不是呂布在後方掏曹操的老窩，不知還要殺多少人?此戰，曹操「遂攻拔襄賁，所過多所殘戳」，可以看出，這樣的大戰對百姓產生了多大的傷害，就連《三國誌》裴松之注引孫盛曰：「罪謙之由，而殘其屬部，過矣。」
曹操兩輪以為父報仇的殺戮，震動了天下，讓天下百姓聞之色變。即便曹操開始師出有名，如此大範圍的屠戮百姓讓世人對他充滿恐懼，使曹操在人性上大為失分。這麼一個殺人魔王即將到來，連劉備都決心避讓，何況平民百姓。百姓的心理是隨眾的，誰對他好就跟誰走。
結語
百姓跟隨劉備遷徒，既不是百姓自願的，也不是劉備脅迫的，其真實的原因：一半是劉備與諸葛亮政治宣傳的結果，一半是被曹操的殘忍嚇的!百姓切身體會到了劉備對他們的關心愛護，對劉備的建議是言聽計從，他們相信劉備是為了百姓好;百姓也知道，曹操對仇人是殘酷的，劉備和陶謙友好，曹操也視劉備為眼中釘，抓不住劉備，曹操一定會遷怒於人，濫殺無辜，百姓們思慮萬千，還是走為上策。