導讀：北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業，易中天認為，諸葛亮的北伐注定失敗原因有三：曹魏非速亡之國，益州非進取之地，諸葛亮非將略之才。
《品三國4》中，易中天將講述三國鼎立後，一個個走向滅亡直至被西晉統一的過程。其中易中天新解諸葛亮，指出諸葛亮的擅權與曹操並沒兩樣。「漢獻帝劉協固然是傀儡，劉阿斗又何嘗有權?至於諸葛亮本人，就連職務也和曹操一模一樣，都是丞相。」易中天表示，兩人的政策都是「虛君實相」，以達到自己的政治目的。
在易中天看來，同樣擅權的諸葛亮和曹操的民間形象之所以有如此大的區別，都是文學創作所賜。「在文學創作中，社會不但需要正面典型，也需要反面典型。」易中天說，曹操擋了士族地主階級的路，只能等著被畫成一張大白臉。與此同時，諸葛亮也就演變成了「天使」。
不扶劉禪是為專權於身
「通常的說法很簡單，劉禪扶不起來嘛，智商低、能力差。事實上，劉禪並不弱智。」易中天這樣認為。
易中天舉出一個明顯的例子：諸葛亮去世以後，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費褘主管軍事，將原本集權於諸葛亮的權力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世後，劉禪乾脆自攝國政。在易中天看來，這都不是弱智的行為。
易中天推測，諸葛亮之所以不還政給劉禪，是想實現自己「虛君實相」的政治理想。
堅持北伐源於「野心」
北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業，易中天認為，諸葛亮的北伐注定失敗原因有三：曹魏非速亡之國，益州非進取之地，諸葛亮非將略之才。
在易中天看來，諸葛亮其實很清楚這些，他之所以堅持北伐，其中重要的一點，是諸葛亮出山時，曾在《隆中對》中設計將來要北定中原，「儘管荊州丟了，形勢變了。作為一個理想主義者，只要他有一丁點機會，都會抓住這個機會去實現自己的理想」。
揮淚斬馬謖為平內亂
諸葛亮揮淚斬馬謖是三國中著名的段子，但在易中天看來，其中疑點重重。
「如果說一個將軍打了敗仗你就要殺他，你有多少將軍可殺?蜀國人才本來就少，這不是讓親者痛、仇者快嗎?」易中天表示，蜀國內部很不穩定，荊州集團、東州集團、益州集團三股力量相互抵制。為了平息內亂，諸葛亮實行法律面前人人平等，絕不徇情枉法。對於馬謖的處理只能是四個字：從重從快。