一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七黃八夏九姜維，曹操排在第十，那麼歷史上誰才能堪稱三國時代的常勝將軍?常勝將軍我們稱之為「戰神」，從古至今，寥寥無幾。
《三國誌》將趙雲與關，張，馬，黃共列為一傳，是為《關張馬黃趙傳》，羅貫中《三國演義》把趙雲加工誇張為五虎上將，說他智勇雙全，德才兼備，幾乎是一個完美的代表。但由於在《三國誌》等史書記載中，趙雲的戰績比較少，尤其是缺乏統率大軍、獨鎮一方的表現，人們對歷史上趙雲為將的真實能力產生了質疑。
雖然《三國誌》裡關於趙雲的戰績記載很少，但蜀書與魏書、吳書不同，本身就缺少原始的歷史資料;加上陳壽著《三國誌》以魏為正統，整部蜀書都相當簡略，對關、張、馬、黃、趙的戰績記載都很少，因此不能憑此而否定趙雲。陳壽將這五個人同列一傳，本身就很能說明問題。至於陳壽最終的評價，顯然是對趙雲的高度讚譽而非貶低。
趙雲字子龍，常山真定人，生年不詳。最初(年代無法確定)趙雲為本郡所舉，率本郡人馬投靠公孫瓚，公孫瓚問趙云：「聽說你們冀州人都願歸順袁紹，怎麼唯獨你能迷途知返呢?」趙雲說：「天下大亂，不知道誰是能夠拯救大難的人。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起來一樣。我們冀州的百姓，只是嚮往仁政，並不是輕視袁紹而親附將軍。」劉備見到趙雲後，認為他膽識出眾，便用心交結。於是趙雲就隨劉備到平原國，為他統領騎兵。
建安五年(公元200年)，也許是命中注定，趙雲在鄴城又碰到了當時被曹操殺敗投靠袁紹的劉備，於是幫劉備秘密募集數百人皆稱劉備曲部兵馬。趙雲似乎找到了他所追求的仁君，從此跟隨劉備走上了振興漢室的功業。
趙雲投效劉備後參與過的，有史料記載的大小戰役：博望坡之戰，生擒夏侯蘭;當陽之役，從5000虎豹騎中保護並救出了阿斗和甘夫人，但是劉備兩個女兒被俘;赤壁之戰後，趙雲隨劉備奪取桂陽、長沙等四郡;建安十六年(公元211年)，劉備入蜀前，命趙雲兼任留營司馬，並且因為趙雲為人嚴肅穩重，特任趙雲掌管內事。孫權知道劉備入蜀就大遣船隻迎接孫夫人。孫夫人也沒打算空手回去，準備帶著後主回娘家。但被趙雲張飛所發覺，立即進行攔截將後主奪回。趙雲再救了一回阿斗，使其免了淪為人質的厄運。
西川之戰，諸葛亮率領趙雲，張飛分路進攻西川，至江州，破巴郡等，趙雲自外水至瀘州，分定資中、嘉眉等地，最後在成都會師，合圍成都;漢中之戰，曹操自長安出斜谷，至漢中,趙雲破其軍於漢水(成語：偃旗息鼓，即出自趙雲身上)。漢中之戰打敗曹操後終於確立了三足鼎立之勢，經過多年的努力劉備成了一方之霸主，但蜀漢大將關羽由於一時疏忽丟了荊州三郡以身殉國。)
章武元年(公元221年)，劉備稱帝，因為憤恨孫權襲擊殺害了關羽，準備進攻孫權，趙雲勸劉備說：「國賊是曹操，而不是孫權。如果先滅掉魏，則孫權自然歸服。如今曹操雖然已經死去，他的兒子曹丕竊奪了漢朝的皇位。我們應當順應民心，盡早奪取關中，佔據黃河、渭水上游，以利於征討凶頑叛逆，函谷關以東的義士，一定會自帶軍糧，驅策戰馬迎接陛下的正義之師。我們不應置曹操而不顧，先和孫權開戰。兩國戰端一開，不可能很快結束，這不是上策。」但劉備不聽，隨即東征，留趙雲督江州。次年劉備大敗秭歸，趙雲乃進軍至永安以保衛先主，吳軍退卻。
夷陵之戰後趙雲追隨半生的仁君劉備病逝在白帝城，後主繼位。諸葛亮第一次出師北伐，趙雲與鄧芝往拒曹真。建興七年(229年)趙雲病逝，其長子趙統繼承爵位，做到虎賁中郎，督率統領軍隊。趙雲的次子趙廣，任牙門將，跟隨姜維在沓中，戰死疆場。
趙雲加入劉備集團後，直到病逝，基本上沒有提及他有失敗的經歷。值得一提的是，趙雲忠、義、仁、謙，在人品上是十分值得敬佩的。而他「勸劉備將成都田宅歸還百姓」、「力諫劉備伐吳」，都是戰略層面上的眼光，是具備政治智慧的人物，在見識上比一般謀士參謀還要強，這對於一名武將而言實屬難能可貴。因此，三國時代的趙雲，雖然表面風光不及眾人，稱其為當時的勝將軍應該是恰當的。
趙雲歷史上的趙雲，初屬公孫瓚，後歸劉備，"為先主主騎"(衛隊長)，逐步成為蜀漢集團的重要將領之一。平心而論，在那個天下大亂，群雄並起的時代裡，豪傑競逐，猛將如雲，趙雲並不算其中最傑出的人物。
謂予不信，有史為證：論武勇，趙雲不及呂布，關羽，張飛，馬超，黃忠等人。呂布"便弓馬，臂力過人，號為飛將"。關羽，張飛都號稱"萬人敵",被目為"虎臣"。
馬超被諸葛亮稱為"雄烈過人，一世之傑"。黃忠"常先登陳(陣)，勇毅貫三軍"。趙雲呢?其勇敢是毫無疑問的，在劉備與曹操爭奪漢中之役中他從容拒敵，以少勝多，被劉備稱為"一身都是膽"，並從此號為虎威將軍。這與張遼在合肥大敗孫權，使孫權"人馬皆披靡，無敢當者"，甘寧百騎劫魏營，使曹軍"驚駭鼓噪"可相媲美，但綜觀其武藝和威名，在當時仍比前述諸人略遜一籌。論功業，趙雲也不如關羽，張飛，馬超，黃忠，魏延等人。
關羽在劉備創業的過程中，每每擔任方面重任，可謂劉備的得力助手。早在建安四年劉備重新佔領徐州時，就派關羽"守下邳城，行太守事"，赤壁之戰前，劉備的軍事實力主要有兩部分：一部分是劉琦率領的江夏軍隊萬人，另一部分就是"關羽水軍精甲萬人";赤壁之戰後，劉備奪得荊州數郡，即"以羽為襄陽太守，蕩寇將軍，駐江北";劉備西定益州，又"拜羽董督荊州事"，足見倚重之深。而關羽在荊州敗曹仁，降於禁，斬龐德，"威震華夏"，以至"曹公議遷許都以避其銳"，真可以說是戰功赫赫了。張飛功績亞於關羽，亦為劉備股肱。
馬超雖然遲至建安十九年方歸順劉備，但他的剽悍善戰早已聞名遐邇，所以他一到劉備軍中，就使被劉備困在成都的劉璋失去鬥志，開城出降，從而為劉備立了一大功。黃忠於建安二十四年親斬曹軍著名將領夏候淵，為劉備奪取漢中立下了汗馬功勞。魏延從建安二十四年起鎮守漢中，挑起了屏障益州，經營北伐南進基地的重任;劉備去世後，他更以蜀漢第一員大將的身份，南征北伐，出生入死，建立了纍纍功勳。
趙雲呢?長期跟隨在劉備，諸葛亮的身邊，很少獨當一面，功業自然就不那麼顯赫了。正因為這樣，在蜀漢集團中，趙雲的地位不僅不如關羽，張飛，而且不如馬超，黃忠，魏延。建安二十四年劉備稱漢中王，拜關羽為前將軍，假節鉞(早已被封為漢壽亭侯);拜張飛為右將軍，假節(先已被封為新亭侯);拜馬超為左將軍，假節(先已被封為都亭侯);拜黃忠為後將軍，賜爵關內侯;提拔魏延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守。這時，趙雲僅為翊軍將軍。章武元年，劉備稱帝，除關羽，黃忠已卒外，張飛遷車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯;馬超遷驃騎將軍，領涼州牧，進封鄉侯;魏延也進拜鎮北將軍。
這時，趙雲的官爵卻未陞遷。建興五年，諸葛亮駐漢中，準備大舉北伐。這時，關，張，馬，黃均已物故;魏延以鎮北將軍，都亭侯的身份，擔任督前部，領丞相司馬，涼州刺史;而趙雲則以鎮東將軍，永昌亭侯的身份，跟在諸葛亮身邊，地位仍不及魏延重要。這種情況，一直持續到趙雲去世。
然而，歷史上的趙雲決非平庸之輩，他有著一些不同凡響的優秀品格：
其一，深明大義。在那個動亂擾攘的年代裡，一個人的文韜武略為誰所用，乃是其品格高下的試金石。當其時也，為一己之富貴而趨炎附勢，助紂為虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趨使者更比比皆是。趙雲的選擇如何呢?據《雲別傳》記載，當趙雲初從公孫瓚時----時，袁紹稱冀州牧。瓚深憂州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰："聞貴州人皆願袁氏，君何獨回心，迷而能反乎?"雲答曰："天下洶洶，未知孰是，民有倒縣(懸)之噩，鄙州論議，從仁政之所在，不為忽袁公而私明將軍也。"這一段話，可以看作是趙雲的政治宣言。他的原則--"從仁政之所在";他的目標--解民於倒懸。在封建社會中，這應該說是難能可貴的人生理想。他先投公孫瓚是為此，後歸劉備也是為此，而不是單純出於私人感情。正是這一點，使趙雲大大高於一般的赳赳武夫。
其二，忠直敢諫。《雲別傳》中有這樣一段記載：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。雲駁之曰："霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各返桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然後可以役調，得其歡心。"先主即從之。自此軍民安堵。這件事告訴我們，趙雲的頭腦比同時的許多人清醒，他不僅能從劉備集團的長遠利益考慮問題，而且注意爭取民心。無怪乎劉備馬上採納了他的建議。當劉備要去討伐東吳，以報襲荊州，殺關羽之仇時，趙雲又挺身而出，竭力勸阻，指出："國賊是曹操，非孫權也?魏，先與吳戰"。由於劉備拒絕了趙雲，秦宓等人的諍言，一意孤行，終於遭到夷陵之敗，使蜀漢元氣大傷。這從反面證明了趙雲意見的正確。綜觀蜀漢集團的歷史，在眾多武將中，其他人都不曾象趙雲那樣，從根本大計上直言規諫劉備，這又是趙雲識見過人之處。
其三，公正無私。趙雲追隨劉備多年，總是克己奉公，不徇私情。赤壁之戰前，劉備曾於博望坡打敗曹操大將夏侯敦。在戰鬥中，趙雲俘獲了其部下夏侯蘭。他與夏侯蘭本是同鄉，"少小相知"。在這種情況下----雲白先主活之，薦蘭明於法律，以為軍正。雲不用自近，其慎慮類此。不是私自買放，而是報告劉備;不是為自己增添幫手，而是為劉備推薦人才;公事公辦，實堪讚賞!
趙雲的這一優秀品質早為劉備所賞識，所以劉備曾任他為留營司馬，"掌內事"，而他一直兢兢業業，秉公理事。相比之下，好惡由己，褒貶任情的楊儀之流就差得太遠了。
其四，謙虛謹慎。趙雲在蜀漢集團中，資格僅次於關羽，張飛，又有救護劉禪之功;但他從不居功自傲，從不爭名奪利，對後來居上者也能友好相處。這一點，又是"剛而自矜"的關羽，"性矜高"的魏延等人所不及的。建興六年(228年)，諸葛亮一出祁山，遭到街亭之敗，趙雲與鄧芝率領的疑兵也在箕谷失利。在撤退時，由於趙雲親自斷後，部伍不亂，"軍資實物，略無所棄"。
諸葛亮對此十分讚賞，要賞賜趙雲所部將士。這時，趙雲毫無沾沾自喜之態，而是誠懇地說："軍事無利，何為有賜?其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。"透過這番真摯的話語，其律己之嚴格，胸襟之開闊，均可洞然而見。那些淺薄自負，自吹自擂之徒，豈能望其項背!