你真的瞭解司馬師和司馬昭兄弟嗎?三國網小編給大家提供詳細的相關內容。
面對權力的誘惑，司馬師、司馬昭兩兄弟為啥沒有手足相殘，甚至還無比和諧?那是因為時候未成熟，還沒到爭權的階段。如果換一種局面，他們也許比玄武門之變還要生猛。
「打虎親兄弟，上陣父子兵」，無論是如今的創業，還是古代打天下，父子、兄弟這種血緣關係總是最靠譜的。
不過還有下一句：打虎成功後瓜分虎皮、虎骨、虎肉時，親兄弟也會鬧翻;上陣打敗敵人、面臨分配勝利果實時，親父子搞不好也會反目。
打虎、打架尚且如此，古時候搞政變、打天下，則是更高風險、高回報的事業：
這一業務危險係數極高，搞不好就會面臨滅門、族誅之災。因此，在事業還未成功時，那些父子兄弟們普遍會比較團結。比如楊堅從北周手裡奪權時，他和妻子獨孤氏、幾個成年兒子全部上陣，下狠手奪取了女婿宇文贇留下的江山;隋朝末年群雄逐鹿之際，李淵和仨兒子也是無比和諧，甚至一度全部住在皇宮裡、仍舊保持著尋常家人的相處模式。
但這種奮鬥一旦成功，所帶來的回報也是比較特殊的：唯一的、至高無上的、擁有生殺予奪大權的皇位，幾乎沒有人能抗拒這一誘惑。因此，在渡過打拼階段、迎來收穫季節時，父子、兄弟之間往往會翻臉不認人，手段之凶殘、親情之單薄讓人目瞪口呆，比如楊堅的幾個兒子幾乎都死於非命，他自己也被二兒子楊廣謀害;李氏三兄弟就更不用說了，李淵、李世民父子也曾多年貌合神離。
同理，司馬懿的倆兒子：司馬師和司馬昭當然更不是什麼聖人，他倆之所以和諧共存，是因為當時的司馬家族面臨著更重要的任務：生存危機。
在我們印象中，彷彿在高平陵之變後，曹魏政權就成了司馬家族的囊中之物。事實上並非如此，對司馬氏父子來說，這只是篡位大業的起步而已。
接下來，從司馬懿到司馬師、再到司馬昭，司馬家族一直在跟朝廷內外的反對勢力作鬥爭，他們父子面臨著這樣的尷尬處境：從高平陵之變起，他們看似不斷取得勝利、不斷強化家族的權力，但還沒等他們喘口氣、好好享受成果，新的反對者再次冒頭;
這就像「按下葫蘆起了瓢」，為了守住戰果、保住身家性命，司馬氏父子竭盡全力、以接力賽的方式，投入到轟轟烈烈的政治、軍事鬥爭中去，不然的話，極有可能面臨前功盡棄的局面。
司馬氏確實笑到了最後，但並不代表這一過程就一帆風順;用「一著不慎、全盤皆輸」來形容並不為過，甚至連司馬師之死，在一定程度上都是拜反對者所賜。
公元249年爆發高平陵之變，曹爽及其核心黨羽被滅三族。到了公元251年4月，鎮守壽春、統御淮南的太尉王凌不忿君權旁落，決意起兵造反、改立楚王曹彪為帝。但由於部將楊弘、兗州刺史黃華告密，王淩出師未捷即落敗，同樣遭到被誅三族的懲罰;
殺人只是手段，打擊反對者、威懾曹魏宗室、提升威望才是目的。擺平這事後，驚懼的曹芳封司馬懿為相國、安平郡公，司馬家族封侯者十九人。但司馬懿還沒來得及享受成果即已撒手人寰，他的長子、雄才大略的司馬師繼承了衣缽。
權力交接意味著機會的浮現，內外敵對勢力紛紛躍躍欲試。公元252年，在與東吳的東興之戰中，司馬氏兄弟敗給了諸葛恪，臉上很是掛不住;但在下一年，面對捲土重來的東吳20萬大軍，司馬師扳回了一局，諸葛恪師老無功、死傷過半。此戰中，鎮東將軍毌丘儉、揚州刺史文欽表現得尤為突出。
外戰的勝利，讓司馬師的威望得以提升，卻曹芳越發如坐針氈。下一年，他聯合皇親國戚李豐、張緝、夏侯玄等人，意圖除掉司馬師，但卻因計劃洩露慘遭失敗。隨後，司馬師一不做二不休，乾脆廢掉不聽話的曹芳、改立高貴鄉公曹髦為帝。
「按下葫蘆起了瓢」，李豐、夏侯玄等人慘死的消息傳到壽春，與他們關係密切的鎮東將軍毌丘儉深感不安，他和揚州刺史文欽商量後，決定舉兵反抗司馬師。
公元255年，毌丘儉、文欽在壽春正式起兵，這就是「淮南二叛」。見他們來勢洶洶，司馬師不顧自己眼睛剛動過手術，親自率軍前去鎮壓。當司馬師和鄧艾駐兵樂嘉城時，文欽之子——勇冠一時的文鴦前來夜襲，曹魏大軍一度大亂，驚駭莫名的司馬師傷口爆開，眼珠子都崩了出來。
最終由於雙方力量對比懸殊，叛亂再次被平定，但司馬師由於傷口惡化，在回師的途中死在了許昌。在臨死前，他把弟弟司馬昭從洛陽召來，讓他接班「總管諸軍」。畢竟司馬師沒有兒子，在這個關鍵時刻能夠撐起司馬家族大梁的，只有這個同樣老謀深算的弟弟。
司馬師之死，讓曹髦以為自己迎來了把握自己命運的機會。為了趁司馬氏未完成權力交接之際剝奪他們的兵權，他立即下詔一封，借口淮南剛剛平定，命令司馬昭就地鎮守許昌，改由尚書傅嘏率領大軍回到京師。
司馬昭何等雞賊，他視曹髦的詔書為無物，執意親自率軍回洛陽。槍桿子裡出政權，他順理成章的接任哥哥的職位，擔任了大將軍。
當時彷彿出現了一個定律：司馬家族每次權力更迭，鎮守壽春的大將都會反叛。公元257年，接任毌丘儉擔任征東大將軍諸葛誕起兵，並且派人與東吳聯合。司馬昭親率大軍二十六萬鎮壓，雙方血戰數月，諸葛誕兵敗身亡，第三次淮南叛亂被平定。
在消滅了最後一股武裝反抗力量後，司馬昭抓緊了篡位的準備。其後，他派人殺死魏帝曹髦，出兵滅掉蜀漢，獲得了晉王的身份，隨時準備登上帝位。
但就在只差臨門一腳的時候，司馬昭病重而死，司馬炎成了幸運兒，替他的爺爺、伯父、父親完成最後一擊：取代曹魏、建立司馬氏的晉朝。
由上可見，司馬師、司馬昭兩兄弟關係和諧，並不是由於他們深明大義、視權力為糞土，而是殘酷的政治鬥爭環境，讓他們沒有機會勾心鬥角，只有團結一致、擰成一股繩才能戰勝各路對手，畢竟這關係著家族的生死存亡。
那麼，假設司馬懿在位時格局已經穩定(就像後來唐初的情況那樣)，司馬兄弟會不會爭個你死我活呢?筆者認為這一定的。理由如下：在和平時期面臨權位更迭時，司馬昭、司馬炎父子倆，以後後續的司馬氏子弟，個個毫不客氣。
西晉建立後，司馬炎崇尚以「孝」治天下(畢竟他哪好意思提倡「忠」)。而這個孝字，還包括重視兄弟、親屬間的血緣關係，這就是他稱帝后首先大肆分封宗室為王的原因之一。
其前代不同的是，西晉的兵權主要掌握在大大小小的藩王手中，原本作為國防力量主體的州郡兵在滅吳後幾乎被全部撤除：「州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人」。
司馬炎之所以重視親情，主要是吸取了曹魏「強幹弱枝」而亡的教訓，因此希望用宗室的力量來拱衛皇權。
但這種重視是有前提的：對自己家的權力不造成威脅。畢竟封建時代是「家天下」，在危機重重的創業年代，這個「家」可以是大家族;但在歌舞昇平的守成時期，這個概念迅速縮小，變成自己直系的後代。司馬昭、司馬炎用他們的行動證明了這一點。
上文提到過：司馬師沒有兒子，司馬昭就把自己的二兒子司馬攸過繼給了哥哥。即，司馬炎、司馬攸是同父同母的親兄弟，都是司馬昭的親兒子。
因此，從理論上來說，司馬攸才是司馬師的繼承人。但由於形勢所迫，繼承司馬師所有政治遺產的是弟弟司馬昭。隨著局面逐漸穩定，司馬昭起初還經常假惺惺的說：「天下者，景王之天下也，吾攝居相位，百年之後，大業宜歸攸。」(景王即司馬師)，意思是要立哥哥的繼子、自己的親兒子司馬攸為司馬家族的下一任話事人。
但嘴上說容易、具體怎麼幹是另一碼事，司馬昭臨終前，他把曾經的許諾完全丟在一邊，果斷讓長子司馬炎接班，並且全然不顧司馬攸孝順友愛、才華橫溢、為人公正平和、名望遠遠超過司馬炎的現實。
我們可別忘了，司馬攸實際上可是司馬昭的親生兒子啊!只是名義上是司馬師繼承人而已。但在皇權面前，這一點區別在後世造成的區別可大了去了，比如司馬昭本人在皇室宗廟中的地位、其他兒子的待遇等等。
而到了司馬炎晚年，這一殘酷邏輯體現得更為淋漓盡致。我們都知道司馬衷幾乎等同於一個傻子，因此那時朝野內外都認為應當讓皇弟司馬攸繼任帝位。但司馬炎為了保住兒子的太子之位，強行逼迫司馬攸離開京城、回到封國，而不顧親弟弟此時正重病在身、奄奄一息的現實。
最終，抱病上路的司馬攸吐血而死。所謂的兄弟之情、血緣關係，在權力、利益面前如此的脆弱。
因此我們可以確定，假使當初司馬家族的大局已定、曹魏政權內部沒有一絲反抗力量的話，司馬師、司馬昭兩兄弟一定會勾心鬥角、自相殘殺。
我們別忘了，在司馬炎死後，司馬氏藩王們為了爭奪對朝廷的控制權，不惜發動了持續十餘年的八王之亂，活生生把曾經無比強盛的西晉王朝玩殘，最終迎來了五胡亂華、衣冠南渡的結局。此時再回頭看看司馬師、司馬昭的兄弟之情，以及司馬炎大封藩王的初衷，不禁讓人哭笑不得。