在的盧馬躍檀溪救主後，劉備聽取了司馬徽的建議請諸葛亮出山輔佐，第一次拜訪未果後，桃園三兄弟在歸途中遇到一人，此人長相氣宇軒昂、風度不凡、身著黑色長袍，頭箍逍遙巾，拄著枴杖來到了三人身邊。劉備誤將其認成諸葛亮，下馬行禮。但是此人並不是諸葛亮，那又是誰呢
崔州平，這個人在歷史上不像諸葛亮那樣有名，但是論才華，崔州平是不亞於諸葛亮的。因為諸葛亮以管仲這位古時良臣自比之時，徐庶在曹營之時，將自己比作螢火蟲，而將諸葛亮比作月亮，將臥龍捧上了天。崔州平更是以為然。在演義中，崔州平彷彿一個隱居山間的居士，不問世事。但是在史實中，他可是東漢太尉之孫，太守之子，歷史上也做到了太守位置，和袁紹共同討伐董卓，但是在後來便不知去向。
崔州平是字，他的名字叫崔鈞，字州平。他的家族是大家士族，為博陵崔氏一族，是歷史上與清河崔氏，西晉王氏並駕齊驅的士族。祖上世代為官，崔州平的才能必定差不了。在其父崔烈死後，他接任了西河太守一位。但是隨著董卓的殘黨李傕與郭汜進犯長安，他也隨之下野，隱居了起來。
在演義中，劉玄德向其討教興漢之道，崔州平沒有以明顯的態度回答他。反勸劉備天下分合無常，漢朝興盛四百年，已至天祚。正值亂世，不能很快的平定下來，如果讓諸葛亮幫劉備輔佐治國，不是一件容易的事情，逆天數而行，反倒會徒勞無功，不得強求。劉備一門心思撲在興復漢室上，哪裡聽得進去崔先生的話。崔州平也不強求，同時婉言謝絕了劉備對他的邀請，一笑去了。
崔鈞作為一個才華橫溢的士族，並沒有為各方勢力仕官。他的朋友們，如孔明和徐庶，還有石韜和孟建，都為魏蜀獻策，而崔鈞以其灑脫的性格隱居一生。這些行為是因為他崇尚道家，不像黃天張角和五斗米張魯那樣，崔州平推崇的是老莊之學，講究無為之治，世間萬物自有定數不可違。所以他才會對劉備說出那番勸他放棄念頭的話。
至於諸葛亮跟隨劉備後，崔州平說臥龍得主不得時那番言論，那不是他說的。而是司馬徽在劉備得臥龍後訪時，對劉備說出的讖語。不過崔州平對於諸葛亮來說，更是才子惜才子吧，只不過崔州平未曾仕官，也沒有功績，所以不能評判出來孰優孰劣罷了。而網上有些言論將水鏡先生的話轉給崔州平，只不過是指鹿為馬罷了。