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話說，對三國非常感興趣的朋友們應該對劉備這個角色已經很熟悉了，至於這個人，自古以來就一直很有爭議，褒貶不一，尤其是在小說《三國演義》中，原著作者「尊劉貶曹」，更是將劉備的「仁義」刻畫的淋漓盡致。
劉備出身「貴族」，乃中山靖王劉勝之後，家族落魄，不得不以織席販履為生計。大家都知道，劉備的前半生可謂顛沛流離，屢敗屢戰，依附這個家底兒被打光，然後又去投奔那個，這樣的生活，身為亂世之梟雄的他也甚是苦惱。
直到劉備的時運來了，有幸請得「臥龍」諸葛亮出山相助，這樣，才使得他有了自己的發家「根據地」。再加上劉備確實很會做人，招攬了不少有真才實學但懷才不遇的能人(曾經流傳過這樣的一句話，一流人才找曹操，二流人才找孫權，混不下去的找劉備，當然，這些都是人才，沒有人願意養倒貼錢的廢物)。
再加上劉備等人的苦心經營，終於雄霸天下三分，劉備也最終實現了「初心」成為了皇帝，這是一個多麼勵志的古代現實的人生勵志故事啊，草根兒的逆襲。
在劉備起家之前，他有兩大「法寶」，其一就是眾所周知的「仁德」，惟賢惟德能服於人;其二就是他的「皇家身份」以及後來漢獻帝劉協賜予他的「皇叔」之名。
要說，劉備的「皇叔」之名幾乎就是個空殼子，全是水分，因為誰都無法證實劉備確實是皇室宗親，漢獻帝劉協之所以敕封他為皇叔，只不過是想培植自己的實力罷了，用以制衡曹操的「挾天子以令諸侯」。
結果，在劉備得了個「虛名」之後，也沒給漢獻帝劉協做過什麼實事兒，就自己跑路了。後來，劉備就依托「皇叔」名號給自己拉隊伍占山頭，最後自立為王。
要說劉備的「仁德」，其實只不過就是一些能夠收買人心的伎倆罷了，曾有某位學者這樣評價過劉備，劉備的江山是哭出來的，一個老爺們，有的時候「逢人必哭」一把鼻涕一把淚，怎能不虛偽?當然，曹操也哭，哈哈。
無論怎麼說，劉備確實贏得了天下三分，也成為了皇帝，並在中華歷史上留下了濃重的一筆，別的不說，這就是本事，你不服不行，倘若換了別人，幾乎沒幾人能做到這樣的程度。
儘管說劉備甚是「虛偽」，但是在劉備早起起家的時候對關、張兩位結義兄弟，那可是真的掏心掏肺的，就連睡覺三個大老爺們都擠在一張床上，因為，劉備深知，自己的兩位弟弟都是自己最大的資本，能否躋身於亂世，就得倚仗他們二人了。
說到了劉關張三兄弟，劉備在情急之下無意間說了一句話，此後，此話竟然在民間流傳了千年之久，時至今日，在黑道上也非常流行，被奉為經典的口頭語。
這句話的緣來，正是張飛醉酒丟徐州後逃往劉備處。劉備關羽出征打仗，命張飛看家駐守徐州，開始幾天還好，張飛挺認真也不敢喝酒，之後幾天，張飛酒癮犯了，整日喝得酩酊大醉，這還不過癮，張飛的老毛病又犯了，又開始鞭打士族。
也正是這樣，當時投奔劉備駐守在小沛呂布瞅準時機，趁這張飛酒醉，一舉拿下了徐州城，在張飛逃跑的時候，只顧著自己逃跑，連劉備的夫人們全都忘到腦後，劉備妻小全都成了呂布的俘虜了。
當張飛酒醒之後，羞愧難當，在劉備面前準備自刎謝罪，劉備見此狀怎能讓自己得力干將就這樣自裁，馬上奪走張飛的佩劍，大吼道：「兄弟如手足，妻子如衣服;衣服破之，尚可縫補;手足若斷，安能續否?」張飛聽後，大哭，打消了自裁的念頭，但在他的心底確實暖洋洋的，認為自己跟對了大哥，士為知己者死。
同時，劉備的這句話也被在場的所有人都聽到，劉備會做買賣，知道過去的已經過去，不可能再回去了，為了追求利益最大化，他演了一齣好戲，贏得了眾人的人心。試想，劉備好不容易才得到了一個大城徐州，就因為張飛醉酒丟失，他怎能不憤怒?這也是劉備的過人之處，他能夠控制住自己的情緒，是一個「好演員」。
也正是劉備這句話中的前一句：「兄弟如手足，妻子如衣服」，流傳了上千年，被後世男人所追捧，奉為經典，相反，女人們對此確實嗤之以鼻。不過，時至今日，此話有一些變味了，在黑道上通常被說成：「兄弟如手足，女人如衣服」，被改編過的這句話，也成為了經典的口頭語，尤其是在一些影視裡，我們會經常聽到這句話。
但是，隨著時代的不斷發展，劉備的這句話實際意義已經不是曾經的意思了。在我國古代封建社會，男尊女卑，重男輕女，女人本就沒有社會地位，有實際利益的兄弟之情絕對要高於夫妻之情。
而在現代，女性的社會地位大大提高，正如那句話：「婦女能當半邊天」。至於「兄弟如手足，女人如衣服」的這句話，也僅僅只是很多男人在吃飯喝酒喝高了後一起吹吹牛皮罷了，要是真的在現實當中敢這樣說，結果自然不言而喻，等著回家跪搓衣板吧!