西晉統一中國，是繼秦皇漢武的又一大一統的國家。那麼，司馬炎是如何對待三國時代的末代王君的呢？
當然，嚴格來說，在司馬炎還沒有登基稱帝的時候，蜀漢已經滅亡，劉禪則被帶到洛陽。不過，不管是劉禪，還是曹奐以及孫皓，最終的命運依然掌握在司馬炎的手中。
一
首先，就蜀漢來說，是三國中最先被消滅的國家。對於蜀漢後主劉禪，自然成為中國歷史上屈指可數的第二代就亡國的皇帝。公元263年，諸葛亮已經去世數十年，魏國將領鄧艾從陰平突襲蜀漢，攻克綿竹，並且斬殺諸葛瞻、諸葛尚父子。在此背景下，成都的劉禪開門向鄧艾投降。與此同時，姜維則希望劉禪忍耐一段時間，自己則謀劃著復國大業。不過，非常可惜的是，姜維最終因事情敗露，死於亂軍之中。
二
劉禪投降後，獲得了一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號。在洛陽的一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。公元271年，司馬炎建立的西晉到了第六年，而劉禪則在這一年的洛陽去世，享年64歲。在劉禪去世前，魏國皇帝高貴鄉公曹髦被成濟弒殺，司馬昭與眾臣商議，立曹奐為帝，奉魏明帝曹叡之祀。曹奐雖名為皇帝，但實為司馬氏的傀儡。
三
265年，司馬昭死後，其子司馬炎嗣位晉王，篡奪魏國政權，魏國滅亡，曹奐被降封為陳留王。值得注意的是，司馬炎將曹奐的宮室安排在曹操特別經營過鄴城，食邑萬戶，給予他使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都倣傚魏國初期的制度。這一點上，司馬炎對待曹奐，可謂曹丕對待漢獻帝一樣。曹奐享受著書不稱臣，受詔不拜的待遇，並於公元302年去世。總的來說，曹奐的地位、待遇、結局可以說是歷代亡國之君中最好的。
四
最後，在三國中，孫權建立的東吳是最後滅亡的國家。對於東吳的末代皇帝孫皓，是吳大帝孫權之孫，廢太子孫和之子。孫皓在公元264年八月初三被擁立為帝，時年二十三歲，孫皓即位後，大赦天下，改元元興。公元280年，吳國被西晉所滅，孫皓投降西晉。被俘四年後，孫皓病逝於西晉洛陽，時年四十二，葬河南縣界。由此，對於三位三國的末代皇帝，司馬炎都沒有痛下殺手，趕盡殺絕。特別是對待曹操的後代曹奐，司馬炎可以說是善待了。當然，這一切都建立在三位皇帝已經沒有實權，處於西晉眼皮底下的背景下。