今天三國網小編為大家帶來漢朝的歷史，希望對你們能有所幫助。
歷代關於漢朝的持續時間，一般認為是西漢(公元前202年-公元8年)的211年，加東漢的196年(公元25年-公元220年)，即407年。然而，網絡上又頗有一些人，主張將劉備建立的蜀漢(或稱」季漢「)的43年(公元221年-公元263年)也加入其中，即主張漢朝真正壽命為450年。然而，此論謬矣。
蜀漢並非漢朝的延續，亦不能與西漢、東漢相提並論，僅僅是一個漢朝遠支宗親另外建立的割據政權。
劉備建立蜀漢，和歷史上的司馬睿建立東晉，趙構建立南宋的情形並不相同，也無權繼承東漢王朝的法統。
這是因為趙構本就是北宋的皇子，康王，天下兵馬大元帥，當宋徽宗宋欽宗連同其他所有皇子親王都被金軍俘虜後，他當然可以另即帝位。
司馬睿是西晉的琅琊王、丞相、大都督中外軍事，他在長安城被攻破後，於江南稱帝，同樣也是正常即位。
畢竟不管哪個朝代，當中樞帝位空缺無傳承時，皇族親王去繼承皇位，本是理所當然的。南宋和東晉也從前並不是如東漢那樣另起爐灶，重新建立的新政權，而只是舊王朝在未丟失領土上的延續。
漢獻帝劉協已經禪讓皇位給魏王曹丕，漢魏易代的一切程序完整而合乎法統。
而劉備僅是西漢皇族遠支，並非東漢開國皇帝劉秀子孫，也不是東漢正式冊封諸侯王，距離漢獻帝的血脈差了十萬八千里那麼遠。他合法職位只是左將軍、豫州牧、宜城亭侯，其所謂「漢中王」純係自封，如何能比後世的司馬睿或趙構?
劉備：
國舅董承受漢獻帝謀殺曹操的「衣帶詔」，拉了劉備當同夥，然而還沒有實質行動就一個死一個逃了。
且不說漢獻帝劉協打臉賣隊友，以自己的名義宣佈了所謂「衣帶詔」非法無效，董承被滅三族，劉備更是反賊;就算這所謂的「衣帶詔」能夠合法，也從來不代表漢獻帝劉協將東漢的皇位傳給了劉備。
所以劉備只能公然扯謊，聲稱漢獻帝劉協已被曹丕弒殺，然後以此為由來自立為帝。然而他這個自立為帝，毫無合法性可言，本質上是僭偽之舉。
劉秀建立東漢王朝後，便已經重新確立了社稷，對西漢皇族宗親，雖然承認其宗室身份，但是並沒有恢復他們被王莽廢去的諸侯王之位，也就是認可他們是皇帝的遠親，僅此而已。
東漢世祖光武帝：劉秀
東漢的皇統曾經斷過幾次，每次都是從劉秀其他後裔裡選人，比如漢安帝劉祜是漢章帝之子清和王劉慶的後嗣，漢靈帝劉宏是漢章帝之子河間王劉開之後嗣，而從來沒有也不可能選到劉備這樣的西漢皇族後裔頭上。
袁紹一度企圖擁立劉虞，就因為他是東海王劉疆的後人，劉疆是東漢第一任皇太子，劉秀的嫡長子，因母親失寵而無故被廢，天下莫不冤之。劉疆本人生平事跡也無可挑剔，是為兩漢賢王之典範。所以他的子孫當然是有皇位繼承權的。
東漢末年天下大亂，漢室宗親成為割據軍閥的，還有荊州牧劉表和益州牧劉璋，都是漢景帝之子魯恭王劉餘的後人，揚州牧劉繇則是漢高祖劉邦之子齊王劉肥的後人，他們和劉備一樣都是西漢皇族後裔。
然而除非劉秀的子孫全部死絕了，否則這些人是沒有任何理由可以合法繼位的。
可惜不止是漢獻帝劉協及其子孫，絕大部分東漢皇族，在漢魏易代時也都活得好好的。比如魏國重臣、曹操謀士參謀劉曄，便是劉秀之子阜陵王劉延的後人，論皇位繼承次序，他們可都比劉備們近得多了。
劉曄：東漢皇族、魏國大臣
甚至劉備自稱的「漢中王」，按東漢王朝體制同樣也是沒有任何合法性可言的。在漢朝，確實是劉邦立下白馬之盟，「非劉不王」，但從不是後世一些人誤解的「劉皆可王」，
漢朝封王是有嚴格限制的，要麼是皇帝的親生皇子，要麼是諸侯王嫡子，諸侯王其餘兒子除非是皇帝特別加恩封王(齊悼惠王各子、梁孝王各子等特例)，通常亦只能封侯。而如劉備這般連爵位都沒有的空頭宗室，更是成百上千，數不勝數。
這就是大漢之所以為大漢，絕不似後世滿清。皇子和諸侯王之外的皇室宗親，從來並不是什麼高不可攀的天潢貴胄，也和尋常士人一樣的為官入仕，立功封侯，仕宦時亦無任何高人一等的特殊待遇。
以劉備西漢景帝之子後裔的遠支宗親身份，即使在東漢王朝立下伊尹、霍光之類匡扶社稷的大功，也就是拜大將軍，攝行國政、封侯，而絕無封王之理;而他剛剛佔有一個益州加荊州三個郡，居然就敢自己稱王，實屬行事操切，不顧世事人心。
都和劉備這麼胡來的話，那之前據有一州多年的劉表或劉璋們早就可以自稱為王了。但他們從來就沒這個膽子，那真是自絕於漢廷，自絕於天下士人，亂臣賊子人人得而誅之。
《漢中王勸進表》裡，大概是劉備集團諸人自己也覺難以自圓其說，居然舉「河西諸將推舉竇融為元帥」這種例子為先例，其實已是不值一哂。
竇融當初不過是被推舉為河西五郡大將軍，向劉秀輸誠後被封授涼州牧，這和劉備自封諸侯王，甚至急哄哄地把大半個益州的五個郡國都劃為漢中王的私人封地，(「以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國」)，能是一回事麼?東漢王朝幾曾有過私人封地如此龐大的諸侯王?另一個也就是「名為漢相、實為漢賊」的魏王曹操了吧。——天下英雄唯曹劉?一丘之貉而已。
魏王：曹操
劉備想要成就帝業、奪取正統合法性的唯一渠道，便是北伐中原，攻滅魏晉後，宣佈獻帝劉協禪讓曹丕，是天子失國，自棄宗廟。他自己仿照漢世祖光武帝劉秀，取而代之，三興漢統，那時當然誰都無話可說。
而僅有一州之地便稱王稱帝以自為，當然是示天下器局之不廣，令真心擁護漢室法統的廣大仁人志士大失所望。
所以關羽北伐時，從許都到鄴城尚有無數漢臣和劉備方面內通，而等到劉備自己稱帝后，諸葛亮北伐時就已經被中原士人和百姓視為「蜀寇」，隆中對時幻想的「百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎」之場景如在夢中了。
滿清八旗在關外時，便以小說《三國演義》為軍事教科書，以關羽為戰爭守護神，對蜀漢的推崇無以復加，所以滿清入關後，正式從官方層面確立「蜀漢正統論」，為正統王朝代表正義一方，將曹魏當做類似王莽的新朝、武則天的周朝一樣的僭偽政權。又因為滿清是距離現代最近的封建王朝，所以其很多思想也流毒至今，不能消除。
比如頗有人主張劉備姓劉，又是漢室宗親，他建立蜀漢政權，又尊奉兩漢諸帝，便理所當然是漢朝延續，甚至定要用一個千餘年來歷朝代史家皆棄之不用的「季漢」來稱呼蜀漢。
殊不知，一個政權是否尊奉前朝皇帝，是否自稱前朝子孫，從來不是判斷該政權是否為前個王朝延續的必要條件，
如匈奴漢國的劉淵尊奉也漢朝諸帝，武氏周朝尊奉周文王，沙陀後唐和南唐皆尊奉李唐諸帝，但歷代史家誰也不會將他們看做是漢、周、唐各朝之延續。
而且中國歷史無情法則，便是天下從來非劉邦子孫一家一姓之天下，而是天下人之天下，唯有德者皆可居之。
漢武帝死後不到百年，西漢王朝就近乎被無血篡位，從中樞到地方壓根沒受多大阻力。
成千上萬劉姓諸侯宗親，居然只有個劉祟出來，糾合百人，一日即敗;二百年西漢社稷臣子，居然只有個翟義出來，三月即亡。
王莽後來政治改制失敗，同時得罪巨室和小民，天下大亂，盜賊蜂起，這才「人心思漢」，讓劉秀得以復漢，順便讓王莽戴上了亂臣帽子。若當時政治主流真汲汲於漢家天下，怎麼十幾年前這些忠臣義士都跑哪裡去了?
而東漢末年又好到哪去了?漢獻帝劉協君臣從長安到洛陽，近乎一路乞食，各地軍閥冷漠觀之，態度不用細表。隨行宮人財物被亂兵掠奪殆盡。最後還是別有用心的曹操收容了他們，給他們一口飽飯吃。
漢獻帝劉協與伏皇后
那個奉「衣帶詔」討曹的所謂「大漢忠臣」董承，逃難途中其部屬什麼表現?斬殺宮人，血濺後衣。他與曹操之爭，是權臣互鬥，而無關忠奸。
當時無數仁人志士，包括諸葛亮和荀彧在內，真正維護的是四百年大漢王朝的法統，而絕不是為劉邦子孫一家一姓坐江山的私利，更不會認為但凡是個姓劉的，便是天潢貴胄天生高人一等。
更不說蜀漢政權雖然自稱為「漢、季漢」，沒幾年卻和另一個割據政權東吳搞所謂「二帝並尊」，甚至承認孫權是和自己平起平坐的吳國皇帝，而這個吳國還是完全建立在從前漢朝的疆土之上。
這更意味著蜀漢最後一點自稱繼承兩漢法統的理由破產，難以自圓其說，大義名分徹底消失殆盡。
東吳皇帝：孫權
所以即使其盟國東吳，一樣是外交時當面稱「漢國」，轉個身就同樣稱其為「蜀」了。因此一千八百多年來，除卻奇葩的滿清外，當時後世皆以「蜀」稱「蜀漢」，拒絕認可他們是漢王朝的合法繼承，實為順理成章。
也有很多人對蜀漢政權的特殊感情和認可，倒不如說是出於文治武功輝煌燦爛的四百年大漢王朝的推崇，造成的移情心理，才堅持蜀漢也是漢朝的延續。
然而中國古代史上最偉大最煊赫、以「天漢」即銀河為名，奠定了後世華夏民族族名的偉大王朝，終結自己歷史使命後，在區區一個州里「續命」四十多年，終究還是逃不過被曹魏攻滅的下場，當真就如何光彩麼?
花有開就有滅，人有生就有死，華夏大地自古亦無不滅之王朝。大周王朝煌煌八百年如此，大漢王朝赫赫四百年亦如是。
任何一個朝代或政權崇拜者，定要將自己感情寄托到某古典封建政權，片面選擇性使用史料，而對其他朝代政權或貶低或敵視，恐怕亦非正確的歷史觀。