今天三國網小編給大家帶來劉禪到底是不是無能之輩?感興趣的讀者可以跟著小編一起瞭解。
劉禪是近年來爭議比較大的一個人物，有的人認為他能夠在諸葛亮去世後依然穩坐江山30年，這是他能力的表現，也有反對他的人，覺得他沒有什麼能力。我個人比較贊同後面的說法，簡單來說，劉禪肯定不是所謂的「扶不起的阿斗」，不像影視劇裡醜化的那樣像個白癡似的。
劉禪的智力肯定是正常的，但只能介於普通，不至於說像晉惠帝那樣癡傻。但要是說他聰明，那肯定也是在美化他，所以我對他的定論是劉禪只是一個「庸而不昏」的人，但你說他不昏，你看他重用宦官黃皓，搞的烏煙瘴氣，所以你只能說他不傻不笨，但是肯定不聰明。
關於劉禪是不是無能之輩，這裡順帶一說，不做更深入的探討。因為這裡有個誤解的觀念，就是皇帝無能就應該被篡位，既然劉禪沒有什麼能力，為什麼還能做30年的皇帝?其實這是屬於詭辯，因為照這麼說的話，漢桓、靈二帝都是無能之輩，怎麼就沒人篡他們的皇位呢?
事實上，皇帝的皇位被篡，與皇帝是不是無能之輩並沒有直接關係。而有直接關係的因素是兩點︰新老皇帝是否完成權力交接;篡位權臣實力是否夠強。舉例說明，孫權的兒子孫亮，十歲登基，十五歲親政，但親政僅一年後就被權臣孫綝廢黜為會稽王。
孫亮為什麼被廢?就是因為孫權死時，孫亮只有十歲，他沒有直接從孫權手裡接過皇帝的權力，導致先後受制於諸葛恪、孫峻、孫綝等權臣。等到孫亮想收回權力時，孫綝已經大權在握，廢黜孫亮不費吹灰之力。再舉例子，曹叡的養子曹芳，八歲等基，一輩子沒親政，先是被曹爽欺負，後來又被司馬師欺負。
曹芳二十五歲時想奪回權力，但事機敗露，被司馬師所廢黜。曹芳為什麼被廢?就是因為曹叡死時，曹芳只有八歲，他也沒有直接從曹叡手裡接過皇帝的權力，先後受制於曹爽、司馬懿、司馬師等權臣，以至於他想收回權力時，司馬師已經大權在握，不想交回權力，繼而導致廢黜了曹芳。
同理，王莽殺漢平帝，廢孺子嬰;董卓廢殺漢少帝，策略傀儡漢獻帝劉協，都是如此。從案例可以看出：皇帝能不能保住皇位，與皇帝的個人素質並沒有直接關係。因為當權臣大權獨攬時，皇帝已經無力回天了。縱然有個別能力超群的皇帝能翻盤，但那畢竟是小概率事件。
所以說，如果一個皇帝面臨無力回天的局面，其根源必定就是新老皇帝沒有完成權力交接，以及權臣擁有了廢黜皇帝的實力。而以上說的兩點，跟劉禪都沒有關係。首先，諸葛亮死後，劉禪完成了權力交接。
劉備去世時，劉禪已經十七歲，如果僅從年紀來說，他當時是可以親政的。但是劉備考慮到夷陵慘敗，益州內憂外患，劉禪的能力恐不足以應付這種局面，於是便安排了諸葛亮輔佐劉禪。諸葛亮輔佐期間，大權在握，其實他當時是有能力篡位的。但是諸葛亮並沒有，而是矜矜業業勤勤懇懇的輔佐劉禪。
這裡插一句：很多人說諸葛亮是想靠北伐建立功業，繼而篡權。我不是諸葛亮，我也不知道諸葛亮心裡是怎麼想的。但是如果從實際角度考慮，諸葛亮當時面臨的局勢並不樂觀，他能克守人臣本分，這除了他自己的操守外，更多的是他對局勢的考量和謹慎。
畢竟蜀漢實力最弱，篡位有什麼好處?覆巢之下焉有完卵?扯遠了，說回劉禪。諸葛亮死後，當時劉禪已經二十九歲，完全可以親政了。於是劉禪在蔣碗、費禕等人的支持下，廢掉了丞相制度，恢復了東漢時期的尚書檯制度。
廢丞相而改尚書令，這實際上就是蜀漢完成了從諸葛亮到劉禪的權力交接。只不過，劉禪是一個隨遇而安的人，他少年有劉備庇護，青年有諸葛亮庇護，養成了他不愛干苦活累活的習慣。所以他在諸葛亮死後，又把相權交給了蔣碗。
注意了，劉禪和蔣碗的關係，不同於孫綝和孫亮，曹芳和司馬師的關係。孫綝和司馬師的權力，源於他們剝奪了皇帝的權力，而蔣碗的權力是劉禪自願給的。後來的費禕、姜維也都是如此，他們的權力也都是劉禪自願給的。如果劉禪要收權，他們根本沒有推辭的借口。
比如姜維第十一次北伐失利，避禍於沓中。他大權在握，幹嘛要避?還不就是因為他的權力源自劉禪，如果劉禪要收兵權，姜維敢不還?因此，由上可以看出：諸葛亮死後，劉禪並非無權皇帝，他如果想要收回權力，他是可以收回的。只不過他不想收權。這是他與孫亮、曹芳之輩最大的區別。
其次，蜀漢並無權勢滔天的權臣。蜀漢最大的權臣就是諸葛亮，自諸葛亮病死五丈原後，蜀漢再無權勢滔天之人。經常有人說，諸葛亮輔政十一年，剩下三十年都是劉禪維護的，這話很偏頗。因為這話疏忽了一個很重要的事情：繼諸葛亮死後的兩個大將軍、錄尚書事的政府首腦，都是諸葛亮指定的繼位人的。
並且在宮中督促劉禪的董允，也是諸葛亮指定的輔佐大臣。諸葛亮為啥要指定這麼多繼位人?顯然，這是為了分權。蔣琬、費禕分別為外朝的正副長官，兩人可以分權;董允為內朝長官，統領禁衛軍，他又可以跟外朝大臣相互制衡。
這個內朝、外朝表裡一心的三人組，才是諸葛亮死後，蜀漢能很長時間維繫穩定的支柱。另外，這三人也都很有自知之明，不是孫綝和司馬師那種野心很大的人。比如諸葛亮死後，蔣碗「蕭規曹隨」，一切按照諸葛亮生前的制度辦。掌管農業生產的大臣楊敏批評蔣琬，說他不如諸葛亮，沒有自己的主見。
蔣琬聽了楊敏的批評，並沒有生氣，而是非常坦然地承認自己確實是不如諸葛亮，並希望楊敏能同心協力，協助他扶保劉禪。再後來的費禕也是如此，很有自知之明。姜維每欲北伐，費禕都只給他一萬多人，因為費禕認為諸葛亮都搞不定的事，自己和姜維肯定也是搞不定的。與其讓姜維敗家，不如現實一點的好。
所以不得不說，劉禪也是有福之人，他爹給他選了一個矜矜業業的諸葛亮，而諸葛亮又給他選了兩個有自知之明的蔣碗、費禕。當費禕去世時，劉禪已經四十七歲了，當了將近三十年皇帝，此時誰還能撼動他在蜀漢的地位?
從另一方面來說，劉禪並不是一個昏庸殘暴的君主，蜀國臣子也沒有必要推翻他。對於劉禪來說，他也只是安於現狀，也不會過度地去破壞蜀國的政治穩定，但也別指望他帶著蜀國走向強盛，所以只能說劉禪是一個普普通通的守成之君。
沒有大的過失，但也沒有大的功勞，僅此而已。