今天三國網小編為大家帶來了一篇關於司馬懿的文章，歡迎閱讀哦~
公元249年正月，大將軍曹爽、中領軍曹羲、武衛將軍曹訓帶著魏帝曹芳一同到高平陵祭拜魏明帝曹叡。當時托孤大臣司馬懿看準時機，當即放出了被軟禁的郭太后，並拿著郭太后的懿旨開始佔據洛陽城。當時司馬師為中護軍，他率兵屯司馬門，控制京都，而司馬懿則在諸位老臣的幫助下不僅佔據了曹爽等人的兵營與洛陽城中的武器庫，而且司馬懿還佔據了洛水浮橋，就此切斷了曹爽返回洛陽的道路。在此之後，司馬懿寫下一份曹爽罪狀的奏折呈給曹芳，希望曹芳能治曹爽的罪。與此同時，司馬懿還派出老臣勸曹爽投降，他自己也不惜對著洛水發誓，稱只要曹爽交出手中的權勢，他就能饒曹爽一條性命。
當時曹爽擔心自己鬥不過司馬懿，於是經過了一夜的思考後，曹爽天真的認為司馬懿只想要奪權，而不是想要自己的性命，在這樣的情況下，他拒絕了冒死逃出洛陽的大司農恆范的建議，而答應了司馬懿的要求，交出了手中的大權，從此，曹魏大權盡數落入司馬氏的手中。不久之後，司馬懿以謀反的罪名，殺曹爽及其黨羽，並為後來司馬氏篡魏打下了堅實的基礎。
相比之下，身在蜀漢的托孤大臣諸葛亮則顯得尤為忠心。在劉備去世前，他將蜀漢與劉禪盡數交到諸葛亮手中，當時劉備稱諸葛亮有更換帝王的權力，可見劉備對諸葛亮的信任。可以說，同為托孤重臣，諸葛亮當時的地位甚至高於剛剛托孤時的司馬懿，然而諸葛亮即便大權在握，他也沒有借此機會篡漢。雖然諸葛亮手握軍政大權，而劉禪也表示內外政事全部都交給諸葛亮，他自己只需要祭天就可以了，但諸葛亮從來都沒有僭越的行為。在北伐前，諸葛亮上書《出師表》給劉禪，在得到劉禪的應允後才敢出兵，而在北伐戰敗後，諸葛亮自貶三級，而且無論戰功多大，諸葛亮從未給自己加九錫，也從不晉公稱王。既然諸葛亮和司馬懿都位高權重，為何司馬懿會奪權，而諸葛亮卻沒有?
同樣是托孤大臣，司馬懿能夠篡位而諸葛亮卻沒有，主要是因為權力的基礎不一樣。畢竟曹操是靠剿滅黃巾起義而逐漸起勢的，在此之後，曹操挾天子以令諸侯，因此當時漢朝的名號對於曹魏政權來說，只不過是一個工具，曹魏的政權基礎是曹家與夏侯家兩家的軍人。而司馬氏在曹操手下時，一直做的是漢臣，而不是魏臣，當時是曹操強行用天子將他們請到曹魏集團中來，因此他們一直都不是一條繩上的螞蚱，不僅如此，在謀逆的事情上，曹丕先做了一個榜樣，司馬懿自然學得有模有樣了。
但蜀漢不一樣，雖然劉備也是剿滅黃巾起義起家，但在青梅煮酒論英雄之後，劉備逃離了許都，他的名號一直是「奉詔討賊」，也就是當時董承發動的衣帶詔。正因如此，劉備才能吸引到一批漢室臣子投奔他。也就是說，跟著劉備打仗的目的就是興復漢室，還於舊都，而不是改朝換代。如果劉備也要改朝換代，那劉備就和曹魏是一樣的目的了，對於蜀中百姓而言，他們大可不用跟著劉備，他們完全可以投奔實力更強的曹操。正因如此，諸葛亮即便有能力篡漢，他也不會篡漢，因為一旦這樣做了，諸葛亮就不得不面對蜀中政權是否能穩住的問題了。
在權力基礎不同的情況下，諸葛亮本人的忠心也是毋庸置疑的，正因如此，諸葛亮才沒有篡漢。