三國演義中司馬懿本該在上方谷被燒死,為什麼能得救?

站內查詢

請輸入關鍵詞:

三國趣話

三國演義中司馬懿本該在上方谷被燒死,為什麼能得救?

熟讀《三國演義》,我們不得不承認,其中的諸葛亮,幾乎是一個神人,拋開他智計超群,能言善辯不談,單說他上知天文,下知地理,又精通奇門遁甲之術,這一點很少有人能與之比肩。憑借這一點,他在赤壁之戰前,草船借箭;在赤壁之戰時,巧借東風;平定南蠻時,能撒豆成兵,等等。可是他卻也有失算的時候,甚至因為這個失誤,給蜀漢留下了無窮的後患。這是怎麼回事呢?他又為什麼會失算呢?

小說第一百零三回中,他最後一次北伐的時候,司馬懿遲遲不肯出戰,於是他進行了一番周密安排,將司馬懿引入了上方谷。上方谷地處兩山之間,地勢低窪,入口處狹窄,每次只能通過一人一馬,谷中卻能容納一千多人。他提前命人在其中埋好了硫磺、火藥等物,並在司馬懿入谷之後,丟下了無數火把。當時「山上火箭齊下,地雷一齊突出,草房內乾柴都著,刮刮雜雜,火勢沖天。司馬懿驚得手足無措,乃下馬抱二子大哭曰:『我父子三人皆死於此處矣!』」

可是就在司馬懿陷入絕境的時候,「忽然狂風大作,黑氣漫空,一聲霹靂響處,驟雨傾盆。滿谷之火,盡皆澆滅;地雷不震,火器無功。」他們父子三人就此逃過了一劫,不但在不久之後耗死了諸葛亮,還在幾十年後發兵滅了蜀漢。眾所周知,諸葛亮能觀天象,預料天氣,本不應該犯這樣的錯誤。為什麼他偏偏就沒有料到這場大雨呢?對於這個問題,小編認為,應該站在書裡和書外兩個角度來考慮。

一、站在作者的角度看待

眾所周知,《三國演義》雖有三分假,卻也有七分真,而且其發展大勢,一直沿著歷史的軌跡,沒有太大的改變。如果沒有這場大雨,司馬懿父子則必死無疑。那麼接下來,諸葛亮或許能夠很快的率領蜀軍入主中原,而不是像歷史上那樣,三十餘年後,由曹魏發動滅蜀之戰,更不會有三家歸晉。所以擁劉反曹的作者,在讓諸葛亮取得了戰績之後,還是「給」了司馬懿一條生路。

二、站在讀者的角度看待

(1)天命不可違

事情發生之後,諸葛亮僅是歎息了一聲:「謀事在人,成事在天。不可強也!」意思是說,按照天命,司馬懿命不該絕,曹魏國祚也還沒有到盡頭,這是不可違背的。《三國演義》中曾多次提到天命,例如諸葛亮讓關羽在華容道義釋曹操的時候;諸葛亮向天借命失敗的時候;以及姜維策反鍾會,卻與鍾會一同死於亂軍之中的時候,等等。所以,這不是諸葛亮的失誤,而是天命如此。

(2)這場雨並不算天象

雖然諸葛亮上知天文,能觀天象,但是這場雨嚴格意義上講,並不算天象,而是他點火之後引發的物理化學反應。熟悉地理知識的人都知道,上方谷這類地形,谷口窄,谷中地闊;四周高,中間低。一旦起火之後,地面上的熱氣流便會迅速上升,形成狂風大作的狀況。可是這些水汽上升到足夠高的地方之後,又會遇冷凝結,自然而然的形成了降雨。也就是說,無論諸葛亮什麼時候把司馬懿引入谷中,這場降雨都會在關鍵時刻形成。

通篇分析之後,我們不難得知,無論是站在作者的角度來看,還是從書中的角度來看,這場雨無論無何都會降落,縱使諸葛亮再精通天文,再精通奇門遁甲之術,都無可奈何。

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
三國趣話
三國蜀漢
三國曹魏
三國東吳