司馬懿高平陵之變後遭軍隊反對,帶頭的諸葛誕為何被稱為「狗」?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來瞭解，給大家一個參考。
諸葛亮在蜀漢劉備去世後就是一人獨步政壇，他強力維護吳蜀聯盟，這裡面怎麼能沒有私心呢?諸葛家族在東吳已經成了勢力，諸葛瑾老一輩的不用說，那是孫權的鐵桿，孫權又任命諸葛瑾的兒子諸葛恪為太子左輔，諸葛直為將軍掌握軍權，諸葛家已經在東吳建立了深厚根基，諸葛亮在蜀漢一人獨大，這下子吳蜀都是他們諸葛家的了，打仗幹什麼?還是一家人親。
諸葛家的強大還不僅僅在於吳蜀，勢力甚至滲透進了曹魏，這真是讓人無語。只不過諸葛亮和諸葛瑾太過於強勢，人們就忘了在曹魏，也有他倆的一位堂兄弟，就是尚書諸葛誕。諸葛誕在魏國做的也很好，並且不是一個人在戰鬥，而是結成朋黨，爭相題品吹捧，諸葛誕結成的政治勢力中包括散騎常侍夏侯玄等四人，當時在魏國叫這四個人為為四聰，諸葛誕還和其他八人被叫做八達。另外還有中書監劉放的兒子劉熙、中書伶孫資的兒子孫密、吏部尚書衛臻的兒子衛烈三人稱為三豫。一時間諸葛誕在魏國興風作浪，成為一股不可忽視政治勢力。
如果諸葛誕在魏國也成事，這三國演義可以結束了，變成諸葛一家的大團圓。劉備曹操和孫權估計也都要哭了。魏明帝曹睿算是看明白了，這諸葛誕一旦掌權，配合蜀漢的諸葛亮，東吳的諸葛瑾，三兄弟就把三國的事給結束了，三國就統一了，統一於諸葛家，這怎麼成?於是魏明帝開始打擊諸葛誕的朋黨，當然不能這麼說，找個了非常有意思的理由「世之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，後生進趣，不由典謨。
那意思就是諸葛誕華而不實，只有文采沒有政治經濟的真學問，於是諸葛誕被免官，這也就避免三國都陷入諸葛家掌權的尷尬境地。現在想想三國第一家還是諸葛家，什麼曹劉孫三家，你再怎麼努力掌權的可是諸葛家，你流血流汗的衝殺最後還不是為了諸葛家麼?這當然是笑談，最後諸葛家也都很慘，諸葛亮、諸葛瑾和諸葛誕都遭到了滅族的慘禍。不過到了西晉，武帝司馬炎還是有一個好基友諸葛誕的後代叫諸葛靚，為了諸葛靚司馬炎可是費勁了心機投入了感情，所以諸葛家真是厲害，也是沒誰了。
三國時期諸葛家的幾位良才名垂青史，三足鼎立之勢皆有諸葛家良才的身影，蜀國那自然是臥龍先生諸葛亮，吳虎是諸葛瑾，最後一句中的公休就是諸葛誕了，諸葛誕字公休，這個名字容易讓人產生美好的幻想。當時，幾兄弟分侍魏蜀吳的例子很多。各國之間對此也並沒有什麼不必要的猜忌。比如魏吳「東興之戰」侄子諸葛恪就把叔叔諸葛誕擊敗了，為此諸葛誕還倒了霉。
雖然是曹爽把諸葛誕官復原職的，但是諸葛誕可不是曹爽的黨羽，相反諸葛誕還和兩大輔政之一的司馬懿是親家，只不過因為諸葛誕的政治立場相對比較模糊沒有那麼立場鮮明所以才因此得福。但後來他就說出了諸如：如果有人在京師搗亂，我一定以死捍衛皇室!之類的話，這就比較遭記恨的，這點有時也想不通，為啥非要那麼直截了當的和司馬昭的當紅馬仔賈充說呢，表忠心卻站錯了隊?可能吧，無法求證。
「朝廷」下詔升諸葛誕為司空併入朝赴職，其實內內外外的所有人都明白，諸葛誕完了，司馬昭的用意是比較明顯，排除異己對他自己也是有好處的，但是這無異於逼反諸葛誕，鍾會早就料到諸葛誕絕不會赴職，所以還特地知會了司馬昭做好準備(而不是某些人說的司馬昭自己能知道，他沒那頭腦)。
後來就出現了皇帝帶著太后親征的稀罕段子，主要是司馬昭的幾個弟弟在後方也不堪重用，太后會不會趁機搞事情，結果就一起上了。剪短截說吧，最後諸葛誕投誠吳國，而吳國的援兵都被司馬昭打退，加上文欽被殺，他的兒子叛變，文鴛可是嚇死司馬師那位，絕對的悍將。
文鴦、文虎一投降司馬昭，一切都簡單了，喊口號就行了，你看這哥倆投降了，多好都沒事，你們幹嘛不投降呢，你們糧食夠吃麼?一下子軍心渙散，吳國援兵到不了，自己也出不去，10萬人一年的糧食可是18萬人在吃。就這樣諸葛誕死於亂軍之中，手下幾百親信，挨個被問，是否投降，沒有一個投降的，結果全部被殺。
諸葛誕還是很有骨氣的，不投親不靠友完全靠自己打拼。雖然沒啥宏圖大志，也算兢兢業業干了份事業，雖然和諸葛亮和諸葛瑾是沒法比，但也是難得的人才，靠一己之力一路做到了征東大將軍、司空的職務，但得失心偏重，且錯失了不少機會，造成身死的結果。