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歷史上的諸葛亮是神一般的存在,小說《三國演義》中,作者對諸葛亮的描寫更是出神入化。就這樣,諸葛亮這個人被後人所熟知,歷史上的諸葛亮很厲害,但是跟《三國演義》中的描寫還是有很多不同的。
比如最著名的三顧茅廬在歷史上是不存在的,其次諸葛亮在協助內政方面很厲害,但在打仗方面很欠缺。有人肯定會說,諸葛亮發動北伐戰爭,這不是一場表現得很強悍的戰爭嗎?當然不是。
諸葛亮北伐,結果失敗了。但被後人肯定的是,在諸葛亮北伐的過程中,他最終為蜀漢大業戰死在五丈原。這種精神恐怕在歷朝歷代都是絕無僅有的。
在諸葛亮四次征戰的過程中,人們一定會發現一個與眾不同的現象。諸葛亮每次出征都會坐在輪椅上,與如今的輪椅相比,諸葛亮的輪椅顯得十分霸氣,這其中隱藏著一個鮮為人知的秘密。那麼諸葛亮為什麼會坐在輪椅上呢?
要知道,古代打仗都是用馬,諸葛亮卻是個例外。諸葛亮出征時坐著輪椅,很大程度上與當時蜀漢的形勢有關。劉備死後,蜀漢幾乎沒有可以使用的大將,五虎將都已經老了。
諸葛亮是個文官,日夜操勞,缺乏鍛煉,身體每況愈下。常年的戰鬥肯定讓諸葛亮的身體吃不消。作為文官,諸葛亮肯定是很厲害的存在,但比起未來,諸葛亮肯定不是真正的武將。
考慮到諸葛亮的實際身體狀況,加上"輪椅"的象徵作用,身為文官的諸葛亮騎不起馬是可以理解的。輪椅在這裡扮演了一個神話的角色。歷史上諸葛亮的輪椅與今天電視劇中的輪椅有很大的不同。
電視上諸葛亮的輪椅很華麗,但歷史上諸葛亮的輪椅沒有經過任何粉飾,據說是純槐木做的,前後有四個輪子,僅此而已。其實,更準確的說法是,諸葛亮坐的不是輪椅,輪椅在古代叫"粟裕",也叫菜車。
這種車是不經過油漆裝飾的車,而蔬菜車則有另一層含義,就是"猛車"。這裡的邪指的是殯葬車,用來拉屍體。諸葛亮之所以下令車戰,是為了給將士們一種精神上的鼓舞,表示要與將士們同生共死,共患難。
當時劉備已經去世,諸葛亮為了報恩,已經鞠躬盡瘁死而後已。即使在劉備死後,諸葛亮仍然沒有放棄蜀漢,但最終蜀漢在魏、蜀、吳三國中率先滅亡。可以說,諸葛亮的一生是完美的,但遺憾的是他沒有統一天下,完成自己的心願。