還不知道銅錢之戰的讀者，下面三國網小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
西漢末年的時候，江南一代還是一片蠻夷之地，當年赤眉軍禍亂天下，當時的世家大族為了躲避戰亂，帶領族人、流民渡江逃難，才來到了江南這片土地，這些西漢的世族大家成了第一批開發江南的人。
《新唐書》裡記載，江南揚州的陸姓祖先始於春秋齊國的大夫陸發，後來陸姓子孫在西漢戰亂時南渡，開始在江南生活。而因為火燒劉備八百里連營而被後世熟知的陸遜，就是這支陸姓的子孫。甚至陸姓子孫在後來的唐朝還多次入朝為相。而在三國時代，以陸遜為代表的陸家是江南一代的豪門大族之一。
這些豪門大族在當時都擁有私人武裝，而且軍隊的控制權，父死子繼，兄終弟及，始終控制在家族手中，這些豪門大族的實力在當時是非常強的，強到連孫吳之主孫權都要忌憚三分。和很多人想的不一樣，在三國這樣的戰亂年代，一切都要憑實力說話，這些豪門大族因為實力強橫，根本不受孫權控制。
陸遜在夷陵之戰中擊敗劉備後，孫權命令陸遜乘勝追擊進軍蜀漢，結果陸遜斷然拒絕了孫權的命令，對於陸遜這種世族豪門而言，他只要守住江南，族人安居樂業即可，至於什麼逐鹿中原，聽聽就好。
對於這些實力雄厚的豪門大族，從孫堅到孫策再到孫權，誰都沒辦法，是實力不允許。孫家實在沒辦法，豪門大族玩不了，只能去收拾江南當地的土著——山越人，最後就像歷史上其他土著人的命運一樣，山越人幾乎被孫家消滅乾淨了。
但即使消滅了土著，孫吳治下的經濟仍是靠豪門大族支撐著，就連在孫吳流通的貨幣也不是孫權的官鑄貨幣，而是豪門大族鑄造的私鑄貨幣五銖錢。很多看過三國演義的朋友可能誤以為古代的戰爭靠的是將軍、士兵、陣法、兵器，實際上不管在哪個朝代，打仗打的都是經濟，沒錢還打個屁仗啊。
除了豪門大族私鑄的五銖錢，吳國的官方代表孫權也鑄造過官方貨幣，不過這些官方貨幣不是用來在江南流通的，而是用來和曹魏、蜀漢打貨幣戰的。第一次貨幣戰爭
孫吳第一次鑄造貨幣是在建安七年，這是赤壁大戰的前夕。
大戰當前，周瑜建議孫權說，江南銅礦富甲天下，有了銅礦就能造銅錢，吳國能造的銅錢不知道是曹操的多少倍，我們孫吳何懼曹操，我們可以擊潰曹魏的貨幣體系，沒錢，看他們拿什麼打仗，曹操當不攻自破。
孫權覺得周瑜的建議那是相當的有道理啊。於是開足馬力造錢，孫權造的這批錢叫「大泉五十」，大泉五十重約4克，和市面上流通的3克重標準五銖錢其實差不太多，換句話說這兩種錢的價值是差不多的，古代錢的價值是按重量算的，越重就越值錢，但孫權規定，一枚大泉五十要當50枚五銖錢花，也就是說我的一塊錢要買你50塊錢的東西，赤裸裸的搶劫啊。
但孫權要搶的不是江南的豪族也不是當地百姓甚至不是土著山越人。孫權要搶的是他的對手曹操，想像很美好，現實很骨感。
孫權讓士兵化妝成商人把大泉五十運到曹操的地盤買糧食，一塊錢當50塊的買，但問題是曹魏的老百姓不是傻子，你說大泉五十值五十枚五銖錢就值啊，你又不是北方之主，憑什麼聽你的。
結果大泉五十在曹魏的地盤上還是一枚大泉五十當一枚五銖錢花，而曹魏的百姓拿到大泉五十後，卻經常拿著這種錢到孫吳的地盤上當50塊錢花，一塊當50塊花這可是您孫權自己規定的。
最後孫權不得不下令，停鑄大泉五十，凡是收到大泉五十一律上繳回爐重鑄，和假錢一個待遇。
有人可能質疑，孫權只要禁止吳地的物資出境，不就能防止吳國的財富流失嗎?確實沒錯，孫權也是這麼想的，但他不能這麼做，因為如果禁止物資出境，就會損害孫吳和北方的貿易往來，而這些貿易往來主要掌握在豪門大族手中，這些豪門大族是斷然不能讓孫權這麼胡來的，我們剛剛說過，孫權對這些豪門毫無辦法，實力他不允許啊。
第一次貨幣戰爭，孫吳完敗。第二次貨幣戰爭
孫吳第二次鑄幣是在建安二十四年，這是吳蜀之戰後，這次貨幣戰爭是針對蜀漢發動的，這時候呂蒙前腳消滅了盤踞在荊州的關羽，後腳孫權就給呂蒙送來了1億枚直百五銖，讓他在蜀地搶劫。
直百五銖是劉備當年入主益州的時候鑄造的，當時蜀地流通漢代五銖錢，重約3克，劉備造的直百五銖重約10克，卻規定要當100枚五銖錢花，相當於劉備的一塊錢要當三四十塊錢花，剛剛入蜀的劉備軍隊食不果腹，衣衫襤褸，通過這種鑄大錢的搶劫方式，數月之間，兵強馬壯，大家可以想見當時是多麼一幅慘烈的搶劫情景。
後來劉備為了進攻漢中，又鑄了一批直百五銖，這一批質量更差，減重到8克，但仍要當100枚五銖錢用，又是一番大搶特搶，甚至在劉備死後，諸葛亮為了六出祁山找人打架，還鑄造了太平百錢，這種錢重0.1~1克，比董卓的無字小錢還要惡劣。很多從小看三國演義長大的人，怎麼都不會相信仁義聖人劉備，道德楷模諸葛軍師會幹出這種事，但歷史歸歷史，電視劇歸電視劇，不能混為一談。
說回呂蒙，當時蜀地的直百五銖已經減重到6~8克，而孫權送來的直百五銖是按蜀漢初年的10克規格鑄造，雖然不管8克還是10克都是搶劫，但兩害相權取其輕，能少被搶點是一點，蜀地老百姓用腳投票也會選孫權的直百五銖，這批銅錢很快成了蜀地的主要流通貨幣。
一億枚直百五銖能換一百億枚五銖錢，要知道統觀東西兩漢，一共才鑄造過五百億枚五銖錢，孫權的這一億枚直百五銖徹底摧毀了蜀漢的貨幣體系，最後諸葛亮只能下令民間不得以銅錢作為交換媒介，直接把蜀漢打回以物換物的時代。
最後，蜀漢在丟掉荊州後，幾乎丟掉了所有財富。第二次貨幣戰爭，孫吳完勝。第三次貨幣戰爭
第三次貨幣戰爭發生在孫吳赤烏九年，主要兩方還是孫吳和蜀漢。這個時候，諸葛亮已經死了，蜀漢大權落到蔣琬手中，蜀漢連年的對外戰爭，現在終於有機會休養生息了，蔣琬治理蜀地12年，主要任務就是到孫吳騙錢。
這時候孫吳與蜀漢結成了戰時同盟，共同對抗一家做大的曹魏，蔣琬經常派士兵喬裝成商人進入吳國的境內，用直百五銖去換糧食，直百五銖也就是五銖錢重量的兩倍，在蜀地因為武力脅迫，沒辦法要當100枚五銖錢用，但到了吳國，想當100枚五銖錢花，根本沒人鳥你。
但因為當時蜀漢與孫吳是聯盟，加上蜀漢的國家信用背書，這些直百五銖在吳地還是找到一些市場的，一枚直百五銖可以換10枚五銖錢。蔣琬確實騙到點小錢。
但情況很快就開始不對了，這些得到直百五銖的吳國人，從豪門大族到平民百姓都流竄到蜀地去換錢，你蜀國不是規定1枚直百五銖能換100枚五銖錢嗎。那我就來你這用直百五銖瘋狂換糧食，在戰爭年代，糧食就是最寶貴的物資，有糧食就能活，沒有就得死。
最後連蜀地的士兵都投入到這種投機倒把的遊戲中來。發現了嗎?和建安七年的第一次貨幣戰爭是不是很像。但這次情況有反轉。
照這樣下去，蜀漢很快就會像當年孫吳一樣自食惡果。但奇跡發生了，這個時候，陸遜站了出來，在陸遜的主導下，吳國開始了反撲行動，陸遜想，你直百五銖不是一枚當100枚五銖錢花嗎?那我就當一千枚，兩千枚，五千枚，吃死你。陸遜實在是不長記性啊，建安7年那次就是因為孫吳在曹魏地盤上推行虛值貨幣而輸的一塌糊塗，這次又來一遍。
陸遜鑄造了大泉五千、大泉兩千、大泉當千分別可兌換5000、2000、1000枚五銖錢，這些錢比直百五銖重量還要輕，卻要當上千枚五銖錢用，這些錢無一例外都被運往蜀地。
我們剛才說了，第一次貨幣戰爭孫吳的失敗是因為孫權不能禁止物資出境，但蜀國可以啊，蜀國可沒有豪門大族制約蔣琬。
結果這些大錢幾乎都流回孫吳境內，這可是您吳國的法定貨幣啊，在蜀地用不了，回到祖國的懷抱總可以用了吧，最後蔣琬甚至打算用這些大泉貨幣買下江南大族的鐵礦。
陸遜的貨幣政策引起了豪門世族的強烈不滿，陸遜不得不在當年就取消大泉五千和大泉兩千，回爐重鑄。因為這次貨幣戰爭，在豪門大族的一片反對聲中，陸遜被罷相，直到孫吳滅亡，官方都沒有再推行過貨幣。
大泉五千因為大多在三國時期就回爐了，所以市面上很少見到，在民國時期曾經出土過兩枚，一枚據說被袁世凱之子袁克定買下，隨著袁克定的去世，這枚大泉五千也流失了，另一枚收藏在中國歷史博物館，有興趣的朋友可以去參觀一下。
貨幣戰爭在古往今來的各個朝代都在發生，打仗就得花錢，沒錢就打不起仗，這個簡單的邏輯很多人始終不明白，在很多人眼裡，貨幣戰爭這種高級貨應該只出現在現代，古代打仗就是兩軍對壘，熱血沸騰，黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。劉皇叔就是好人，曹操就是大白臉，孫權就是小透明。我不能簡單的評判這種說法的對與錯，我只是告訴你千百年前發生的一些事的另一個側面，僅此而已。