《三國演義》中有過很多善權謀的人，比如曹操、劉備、孫權等人，因小說對劉備描寫較多，所以劉備因「權謀術」被「黑」的很慘，有了「真小人」的稱呼，還有了劉備摔孩子-假仁假義的歇後語。但大家想沒想想過一個問題，如此善帝王術的「優秀」父親劉備怎麼會教出一個「扶不起的阿斗」呢?阿斗真有如此不堪嗎?阿寬並不認同，起碼在「權謀」上，劉禪是大智若愚!
白帝城托孤時，病榻上的劉備語重心長的囑托諸葛亮照顧劉禪，還勸諸葛亮「若其不才，君可自取」，諸葛亮聽完這句後，嚇出一身大汗，趕緊承諾「願鞠躬盡瘁死而後已。」由此，劉備用最後一次權謀術對諸葛亮實施了「道德綁架」，以圖諸葛亮為了「名聲」不會謀反。但亂世之中，如果諸葛亮有心謀反，這點計策能阻礙他?他完全可以借劉禪昏庸無道之名，廢掉劉禪。因此劉備的這次「計謀」實際上是一次賭博，他賭的是諸葛亮不會謀反，而確保諸葛亮不謀反的正是劉禪。
劉備托孤時，蜀國的幾位大臣和劉禪都在一側，劉禪聽到「若其不才，君可自取」會怎麼想?照常理，一般就兩種辦法，殺諸葛亮或者自己「示弱」，殺諸葛亮明顯是最差的選擇，因此他選擇「示弱」，他知道諸葛亮的能力，也知道自己只有「名正言順」的優勢，如果諸葛亮取而代之，自己的這點優勢根本沒有抵抗力，保住權利的方式就是對諸葛亮「言聽計從」，自己「扮豬」，吃不了「老虎」諸葛亮，就「熬死」他!劉備號稱漢室一脈，自己祖上有過這樣的事跡，當年漢宣帝劉病已，掣肘於霍光把持朝政，沒有選擇冒進，殺霍光以求權利回歸，而是採取了隱忍的方法。等到霍光病逝，劉病已誅殺掉霍氏一脈，大權在握，創造了一段盛世。「祖上」活生生的例子，劉禪顯然應該知道!
你看，劉禪在權謀上稱得上「大智若愚」吧?有人可能覺得這是揣測，並無確鑿事例。其實有，諸葛亮死時，阿斗派遣李福前去探望，期間，李福代劉禪問了諸葛亮一個問題，即：「陛下問你，若你死後，你的兒子應該怎麼安排?」諸葛亮答道：「不勞陛下費心，臣家中尚有八百桑樹，可以養活他。」這段對話很值得探究。
劉禪不問蜀國國運，為何對諸葛亮的後人如此關心?諸葛亮為何不為子女求富貴，反而要「不勞陛下費心」?這段看似皇帝關係大臣子女的對話，實際上是劉禪對諸葛亮家族的擔憂，曹操「挾天子以令諸侯」，其子曹丕謀反稱帝，諸葛亮一族會不會效仿?因此，劉禪用這個問題試探諸葛亮，諸葛亮這麼聰明的人，也一定是想到了劉禪的擔憂，覺醒阿斗不傻的同時，聲明自己的兒子務農為生，不涉朝政。
如此，最開始的那個問題，劉備善權謀，其子劉禪並非不堪，實則是大智若愚又有自知之明，因此敗光了「家產」後，安享晚年。