據《書斷》記載，「曹植亦工書。」《宣和書譜》上亦記載曹植少年聰慧，記憶力驚人，萬言不忘，其胸中磊落之氣發於筆墨閒。曹植以章草書寫的《鷂雀賦》乃書法中一極品。下面三國網小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《鷂雀賦》是三國時期曹植創作的一篇賦。此賦主要描寫「鷂欲取雀」，雀與之進行生死搏鬥的故事。全賦採用擬人化和象徵的手法，通過對話和敘述相結合的行文方式，形象地展示了雀與鷂抗爭的場面。
曹植自黃初二年(221)始獲罪後，一直處於四處漂泊、生命受到威脅的時期，直到黃初二年冬季返回鄄城後才開始安定下來。聯繫曹植於黃初年間獲罪的實際情況，與《鷂雀賦》或許有所關聯。
因此曹植寫該賦極可能發生在其返回鄄城，環境相對安定後，又礙於曹丕的高壓不能明述事情經過，就只好借用民間通俗文學的形式以抒懷。再看《輿地碑記目》的碑文記載，《鷂雀賦》成文於黃初三年(222)二月與曹植的行歷非常吻合。
章草，是書法的傳統書體之一，是早期的草書，始於秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的標準草書。章草是「今草」的前身，今草產生於東漢末，是從章草變化來的。正如李志敏所說：「臨於池，酌於理，師於物，得於心，悟於象，然後始入草書妙境。 」 與「今草」的區別主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨立而基本不連寫。
《鷂雀》一賦，在兩條線索上展開全篇。第一條線索展示了一幅麻雀與鷂鷹據勢相爭的圖景。麻雀自稱「微賤」，故鷂鷹逼迫麻雀有責欺賤之義;麻雀自稱「些小」，故鷂鷹追逐麻雀又有以強凌弱之義;麻雀又說「皇天降監，賢者是聽」，故鷂鷹攫取麻雀還有醜惡侵害善良的意義在內。
因此，《鷂雀賦》展現的實際上是權貴、醜惡、強者凌辱低賤、善良、弱者的內容。在這裡，不僅表現了麻雀對生命的留戀與面臨死亡的悲哀：「性命至重，雀鼠貪生;君得一食，我命是傾」;而且表現了麻雀在權貴面前、在強者面前，在醜惡面前的不屈抗爭：「依一棗樹，聚多刺，目如擘椒，跳蕭二翅。」
《鷂雀賦》的第二條線索由「雀」與另外「二雀」構成，主要是在以第一條線索作為背景的基礎上表達作者對親人之間互相體貼溫存、「莫復相妒」的善良願望，用語雖少，實際上卻是全賦用意之所在。
由此可見，《鷂雀》一賦雖極短小，又看似凌亂，實則具有嚴密的內在聯繫，包含著異常豐富的內容。作者曹植少蒙曹操寵愛，幾乎被立為嗣子，因而倍受曹丕猜忌，曹丕繼位以後，屢相加害，仗著母親護持，方得不死;然而一生屢遭遷徙，行動極不自由，終生汲汲無歡。
《鷂雀》一賦，實是作者不幸遭遇的曲折表現，所以文章語雖平易，卻感慨良深，給人一種胸懷劇痛而難以遏制的感覺。「身體些小，肌肉病瘦」，已使人透過麻雀自憐自惜的慨歎而感到一種人生的淒涼與悲哀;「君欲相啖，實不足飽」則更是傷悲內蘊，悱惻深含。
《鷂雀賦》開頭無端，宕開事情的「本末」，直接呈現「鷂欲取雀」的場面;結尾也是無緒，憑空又出「言雀者但食牛矢中豆，馬矢中粟」。這一切也是作者那悠長無盡的痛苦與悲傷的自然流露和表現。
讀完全篇，仔細回味曹植對那種「煮豆燃豆萁同根相煎的哀歎，直使人感到欲哭無淚，心神為之凜然。這種沉重的痛苦使人隱隱感到：曹植渴望「自今徙意，莫復相妒」，只不過是對一種脈脈溫情的無望的呼喚;曹植到那種「皇天降監，賢者是聽」的古老天命信仰裡去尋求精神安慰，只不過是被壓追靈魂的徒勞的悲歎!
為了準確、含蓄地表達自己的思想感情，作者在賦中運用了多種巧妙的藝術表現手法：例如以鷂雀相爭構成象徵，形象生動而又帶有濃厚的生活氣息;對話的運用恰切地表現了鷂雀二者的性情。
心理刻畫準確傳神：鷂鷹由「欲取雀」到「初不敢語」再到「意甚沮惋」，麻雀由「意甚怔營」到「意甚不移」，寥寥數語，準確表現了二者微妙的心理變化過程。
細節描寫尤其栩栩如生，如寫麻雀在鷂鷹面前「不早首服，捩頸大喚」，「目如擘椒，跳蕭二翅」等另外，全篇結構也是頗具匠心，作者宕開情節發生的開端，直接以「鷂欲取雀」開篇，使得主體內容突出而又醒目地展現在讀者面前;結尾在幾隻麻雀「相將入草，共上一樹」這一平靜和樂的場面之後，突又提出麻雀「但食牛矢中豆，馬矢中粟」，使讀者的心情由緊張之後的平靜重新走向難以擺脫的淒然，「麻雀」的不幸再次引起人們深深的共鳴和無盡的歎惋。