劉備在荊州時，遇到了一位精通奇門遁甲兵書戰策的高人——水鏡先生司馬徽。感興趣的讀者可以跟著三國網小編一起往下看。
司馬徽向劉備推薦了自己的兩個弟子——諸葛亮和龐統，說他們是能認清天下大勢的俊傑。在《三國演義》中，司馬徽更是把這兩人吹上了天，「臥龍鳳雛，二人得其一，便可得天下」。後來，劉備得到諸葛亮的輔佐，事業果然蒸蒸日上，離興復漢室只一步之遙。
那麼，司馬徽為什麼只把諸葛亮和龐統介紹給劉備，卻不把司馬懿一併介紹過去呢?不管怎麼樣，司馬懿也算一時俊傑，在後期也一度壓制住了諸葛亮的北伐，有識人辯才之能的司馬徽為什麼會忽略他?
司馬徽與劉關張。來源/94版《三國演義》截圖
司馬徽不熟悉司馬懿
首先，司馬懿並不是水鏡先生司馬徽的親戚。
「司馬」是當時北方的大姓，同姓不代表有親屬關係，正史中也從未提及司馬懿是司馬徽的侄子。
司馬徽是穎川陽翟(今河南禹州)人，後來受劉表的邀請客居荊州。根據《重修太史廟記》記載，司馬遷有兩個兒子長臨、次觀，司馬徽是長臨的後人，所以司馬徽其實是太史公的後代。
司馬懿的高祖父司馬鈞，為漢安帝時征西將軍，曾祖父司馬量為豫章太守，祖父司馬俊為穎川太守，父親司馬防為京兆尹，世代為官，家族顯赫。司馬防有八子，因字中都有一個「達」字，當時號稱司馬八達。司馬懿是司馬防的次子，出生於漢靈帝光和二年(179年)。司馬懿的出生地河內，與司馬徽的出生地陽翟相隔150多公里。不過，司馬懿的祖父司馬俊曾是穎川太守，穎川正是司馬徽的家鄉，所以，司馬徽有可能見過小時候的司馬懿，但此後肯定再無交集。
既然司馬徽跟司馬懿沒有什麼交集，那麼司馬徽在舉薦人才之時，就沒有必要提到司馬懿。
司馬徽推薦的龐統，十八歲時就聽從叔叔龐德公的建議，去穎川拜訪司馬徽。龐統來到司馬徽家，看到司馬徽正在樹上摘桑葉。龐統站在樹下，抬起頭就開始跟司馬徽聊了起來，司馬徽也一邊摘桑葉一邊跟龐統侃大山，就這樣從白天侃到晚上，兩人滔滔不絕，侃的不亦樂乎。摘完桑葉，司馬徽從樹上跳下來，稱讚龐統為「南州士之冠冕」，也就是荊州最頂尖的知識分子，是人中龍鳳。
後來，司馬徽移居荊州，跟龐統住所只隔著一條水道，「望衡對宇」。兩人近在咫尺，想去串個門，連小船都不用乘，捲起褲腿涉水走過去就行。此後，龐統和司馬徽有事沒事就在一起聊天，可謂無話不談。
再看諸葛亮，他跟司馬徽的互動沒有龐統那麼誇張，而且諸葛亮經常出門旅行，有時一走就是大半年，沒有多少時間跟司馬徽。但是兩人的關係也是亦師亦友，司馬徽深知諸葛亮有經天緯地之才，將來必成大器。
正是因為司馬徽對龐統和諸葛亮熟悉，知道他們二人才幹非凡，他才會向劉備推薦。
劉備當時的情況是，先後依附過公孫攢、陶謙、曹操、袁紹、劉表等，沒有自己的地盤。只是頂著左將軍豫州牧的名頭，領著數千兵卒，駐紮在從劉表那裡借來的樊城，手下雖有關羽、張飛、趙雲等頂級武將，但文臣謀士參謀都無法與曹魏相比。由於沒有頂級智囊，導致他一敗再敗，顛沛流離。在當時那個弱肉強食的世界，劉備的前景看起來非常慘淡。
司馬懿是什麼人?當初，光武帝劉秀靠著世家大族的支持登上皇位，因此優待門閥士族，經過近兩百年的發展，至東漢末年，門閥士族已經壟斷了東漢王朝的經濟、政治、軍事和思想意識形態。門閥士族門生故吏遍天下，組織起了一個龐大的關係網，他們憑此就可成為割據一方的軍閥，最為有名的就是四世三公的袁紹。相反，曹操由於出身不高，雖有權勢，但非高門，一直受到輕視。
儘管河內的司馬家族在名望上不算頂級，但也是妥妥的世家大族。以自身家族的聲望和人脈，司馬懿想要出山，可以說易如反掌。但正因為自身條件優越，所以司馬懿選擇陣營的眼光很高。曹操早就聽說司馬懿賢能，強制徵召司馬懿入仕，但是司馬懿佯裝患病，無法前往，讓曹操相當尷尬。連曹操這樣的實力派都請不動司馬懿，像劉備這樣朝不保夕的，司馬懿自然也不會考慮。
另外，東漢世家大族為了自身壯大，也要謹慎選擇支持的對象。如果實在是難以預測各個軍閥的未來，那就索性都投資一遍。以穎川荀氏為例，荀彧與侄子荀攸輔佐曹操，荀彧族弟輔佐袁紹，另外太原王氏、博陵崔氏等門閥士族在各個軍閥勢力都有投資。所以，司馬懿要想出山，也得服從整個家族的戰略安排。
我們再看龐統，他的家族在漢末荊州地區是著名大族。不過，龐統父親的情況在史料中並沒有留下介紹，只有龐統的叔叔龐德公在荊州很有名氣，但他跟司馬徽一樣喜歡隱居，做世外高人。荊州牧劉表曾多次派人邀請他為官，甚至親自前往龐德公家中拜訪，但卻請不動他。由此可見，龐氏家族到了龐統父親這一代，就已經沒有做官的了，所謂的名列荊州六大家族，也不過是前幾代積累出的名聲。
可以說，龐統出身於一個沒落大族，以至於他想出名，還得靠司馬徽幫助。當年，就是龐德公讓龐統去拜會荊州司馬徽，在司馬徽宣傳下，龐統「鳳雛」的名聲才漸漸傳開。之後，劉表任命龐統為南郡功曹，也就是當地縣令的佐吏。試問，司馬懿需要其他名士的宣傳嗎?
不過，即使龐統是龐德公的親侄子，是司馬徽的好學生，劉表也只是給了他一個很小的官職，並沒有將他召入幕府。作為一個沒落大族之人，是很難擠進荊州的政治核心。由此可見，龐統是多麼的不得志。
再來看諸葛亮，諸葛氏是琅琊望族，其先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞，漢制在郡守下設郡丞及長史，郡丞是太守的佐官。諸葛亮三歲喪母、八歲喪父，有一個不幸的少年時代。諸葛亮及其弟弟諸葛均還有兩個姐姐，跟隨其叔父諸葛玄，由琅琊至豫章(南昌)，又由豫章至荊州，也算是顛沛流離。公元197年，諸葛玄投奔劉表兩年後去世，兩個姐姐已經出嫁，17歲的諸葛亮便帶著弟弟諸葛均開始了在隆中的十年耕讀生活。
諸葛亮深知，自己只有跟荊州地區的世家大族攀上關係，才有出人頭地的機會。於是，他憑籍叔父諸葛玄與荊州牧劉表是故舊關係，加上諸葛家族奉儒守家的良好聲明，成功與荊州大族打成一片。此外，諸葛亮娶了黃彥成的女兒黃月英為妻。黃月英的母親蔡氏家族，也是荊襄一帶最為顯赫的豪強。劉表初到荊州作刺史時，就是依靠蔡瑁的勢力穩定局勢。蔡瑁有兩個姐姐，一個嫁劉表為後婦，一個嫁黃承彥。也就是說，劉表是諸葛亮內人的姨夫，蔡瑁是諸葛亮內人的舅舅。
不過，諸葛亮雖然融進了荊州大族，但畢竟不是荊州出身，與他們總是有一層無形的隔閡。所以，在司馬徽的眼裡，龐統和諸葛亮這種沒落家族的才子，非常適合劉備。
人才自身的訴求
司馬徽為劉備推舉人才，還要考慮到人才自身的規劃。
龐統當時已經在劉表手下，不過是個芝麻小官，當時荊州的政局被以蔡瑁、蒯越為首的兩大家族控制，龐統沒有說話的機會。司馬徽深知龐統胸懷大志，肯定不會甘心當一個小官吏，所以將龐統推薦給劉備，等於是讓龐統有一個嶄新的舞台。而鬱鬱不得志的龐統，想必也不會拒絕劉備的邀請。
諸葛亮少年時自比管仲和樂毅。這二位賢人有一個共同點，就是出身低微卻被君王信任，有機會傾其畢生才華建功立業。所以，諸葛亮自比管仲樂毅，就是在渴望有一個類似齊桓公、燕昭王那樣的雄主。
從《隆中對》中可知，諸葛亮對當時的各派勢力已有成熟的看法。劉表、劉璋等碌碌之輩，他不屑一顧。諸葛亮要創造宏圖偉業，可以投靠的英雄，只有曹操、孫權和劉備三人。曹操就不提了，諸葛亮十二三歲時，曹操兩次征伐徐州，「所過多所殘戮」，給當地老百姓帶來慘痛的傷害。年少的諸葛亮也跟隨著拖家帶口的徐州百姓一起逃難，因此，諸葛亮對戰亂的厭惡自不待言。至於孫權，諸葛亮一是擔心他「能賢亮而不能盡亮」，二是荊襄集團與長江中下游集團長期存在矛盾與衝突，襄陽士人不太可能得到對方的信任。一個鮮明的例子就是，後來龐統在孫權集團不受重用。
諸葛亮少年時代就聽說過劉備的仁義之名，史載，曹操進攻徐州時，徐州牧陶謙向公孫瓚任命的青州刺史田楷求救。而劉備自高唐任上被賊兵擊敗以後，也投靠了老同學公孫瓚，此時正好和田楷一起在青州，於是跟著一起前往徐州。當時，劉備自有兵千餘人以及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人，陶謙又給劉備丹楊兵四千餘人。為了感謝劉備，陶謙還提出把徐州牧職位讓給劉備。劉備不但婉拒，還幫助陶謙抵抗曹操，留下了仁義愛民的英名。跟曹操比起來，他的仁義深入人心，當時還在徐州逃難的諸葛亮，自然也不會例外。
在諸葛亮心中，劉備雖然勢力弱小，但目標堅定——那就是興復漢室，這非常符合諸葛亮心中忠君愛國的儒家理想。劉備手下也沒有一流謀士參謀，諸葛亮一去，就可以獲得盡情施展才華的空間。
所以，對龐統和諸葛亮非常瞭解的司馬徽，一方面是在給劉備介紹人才，同時也是在將劉備推薦給他們。