曹操殺呂伯奢真的誤殺嗎 呂伯奢其實去報官是不是真的

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曹操殺呂伯奢真的誤殺嗎 呂伯奢其實去報官是不是真的

還不知道:曹操和呂伯奢的讀者,下面三國網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~

得益於《三國演義》的影響,以及一些野史及其他典籍的記載。人們都知道曹操誤殺呂伯奢的故事,在這個故事中,曹操被人們當作一個奸詐之人。按照演義裡的描述,呂伯奢在與曹操、陳宮見面之後,談了幾句朝廷正在通緝曹操的情況後,就起身入內,過了很久才出來,然後就說要前往西村沽酒。曹操和陳宮坐了很久都不見有動靜,忽然聽見莊後有磨刀的聲音,曹操與陳宮偷偷來到草堂後,只聽見有人商量:「捆住再殺」,曹操認為呂家要謀害自己,本著先下手為強,後下手遭殃的原則,搞了呂家。

先不看史實,單看演義的記載,按照《三國演義》中「搜至廚下,卻見縛一豬欲殺」的描述,曹操與陳宮進入廚房時,豬已經是被綁上了的。而曹操與陳宮在偷聽時,聽見的是呂家的人正在商量是否先捆後殺,這就說明豬在那個時候應該還沒有被捆,可為什麼當二人聽到「捆住再殺」後,直接衝了進去殺人,當搜至廚下時,卻發現一口豬已經被捆在那裡了呢?

令外,就算曹操與陳宮沒有立刻動手。那麼,在豬被捆時,按理也應該會發出嚎叫聲。曹操和陳宮沒偷聽時就能聽見磨刀聲,難道去偷聽卻聽不到嚎叫聲嗎?如果要是聽見了豬叫聲,那麼心中的懷疑必定頓時消失。如果聽不見豬嚎,那麼就只有兩種可能:不是曹操、陳宮耳聾,就是呂家的豬啞巴了。但這可能嗎,也太荒唐了。

不過,這件事也並非演義杜撰,在史書中也有記載。裴松之在為《三國誌》作注時,引用了幾本書,但是每本書都有不同的說法。

王沈的《魏書》是這樣記載的:(曹)太祖以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢。伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數人。

第二種說法是出自郭頒《世語》的記載:太祖過伯奢。伯奢出門,五子皆在,備賓客之禮。太祖疑其圖己,手劍夜殺八人而去。

還有就是孫盛在《雜記》中的記載:太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而淒愴曰:「寧我負人,毋人負我!」遂行。

後面的兩種說法與《演義》中的描寫十分相似,而在《三國誌》的記載中,卻並沒有關於曹操過呂伯奢家的記載,有可能是真沒有這個事情,要麼就是忌諱,無法寫上去。而上面談到的幾本書,雖然都記載了這件事,但說法又各不相同。更重要的是,這上面的每種說法雖然各不相同,但至少在字面上表明了曹操沒有殺呂伯奢。

很顯然,演義採納了後兩種說法,並以此展開了豐富的想像,通過文學加工來突出曹操的性格,在開頭前幾章就給人一種錯覺,那就是曹操是個壞人。

當然,也有學者認為王沈《魏書》中的說法是正確的。並且,在河南信陽一帶的民間傳說中,還流傳著《該殺呂伯奢》的故事。在這個故事中,呂伯奢騎著一頭驢去打酒後,立刻就引起了曹操的懷疑,他對陳宮說:「呂伯奢家大業大,終年窖藏老酒,你我二人再能喝也不至於去打酒吧,而且這種事情還要親自去?況且西村抬腿就到,何必騎驢?」

接下來的故事就和演義差不多了,只不過當他們發現有一口豬被捆在那裡時,陳宮埋怨曹操殺錯人,曹操說:「他家一共八口人,加上你我也才有十人。而這隻豬卻好幾百斤,連吃幾天都不一定吃完,難道專門等著發臭嗎。分明是打算在官兵捉了我們之後,設宴慶功。」

當曹操與陳宮剛剛出村時,看見呂伯奢騎著毛驢,背著酒葫蘆回來。曹操果斷拔刀將呂伯奢斬於驢下。陳宮大罵曹操恩將仇報,不仁不義,隨即揚長而去。曹操大聲喊叫,想告訴陳宮,步行去西村都用不了這麼久,呂伯奢往返半天,卻只打了一小葫蘆酒,這恰好說明裡邊有問題。可是陳宮已走進一片樹林。同時又見從縣城來的大路上黃土飛揚,一支人馬正朝這邊疾馳。曹操一邊慶幸自己料事準確,得免大難,一邊惋惜失散了陳宮,無法解除他的誤解,以後以訛傳訛,自己會招人唾罵受屈,但也無可奈何。眼見官兵越來越近,他只好落荒而逃了。

在這個故事中,曹操不是奸詐多疑,而是機警過人。呂伯奢則是咎由自取。這說明,上至學術研究,下至民間傳說,對曹操殺呂伯奢一事,也是眾說紛紜,莫衷一是,使得這件事更加撲朔迷離,真假難分了。

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