必羽,字雲長,本字永生,并州河東解縣人(今山西運城市)。他是三國時期蜀漢著著名將領領,前將軍,漢壽亭侯,軍事家,五虎大將之首。
他死後受民間推崇,又經歷代朝廷褒封,被人奉為關聖帝君,佛教稱為伽藍菩薩,尊稱為「關公」。被後來的統治者崇為「武聖」,與號為「文聖」的孔子齊名。有「千里走單騎」「單刀赴會」「溫酒斬華雄」「過五關斬六將」的美談。
在中國古代層出不窮的名流之中,關羽以其英雄傳奇的平生,被後人推舉為「忠」、「信」、「義」、「勇」集於一身的道德表率。他由「萬世人傑」上升到「神中之神」,成為戰神,財神,文神,農神,是全方位的全能之神,為歷代統治者和黎民萬民共同服侍。在民間傳說和《三國演義》中,關羽不但武藝超群,無以對抗,並且是一個不近女色的大英雄,偉老公。《三國演義》中提到曹操曾經賜予關羽十名美人,但關羽毫不動心,全部送去侍奉劉備的甘、糜二夫人。
然而,最近卻有專家把一個迥然區別的關羽展此刻人們面前。以為關羽竟然也英雄惆悵佳麗關,他竟然和曹操爭過美人。這是怎麼一回事呢?
據《三國誌》的《蜀書》和《魏書》紀錄:劉備在被呂布奪了徐州後,前往投靠曾派上將夏侯敦來增援自己的曹操,後來曹操給了一部分兵給劉備,自己親率雄師與劉備進攻徐州,那時呂布敵不住曹軍的攻勢,便派了一個叫秦宜祿的人去袁術那邊討援兵,那知道那個秦宜祿被袁術看中,強行要他娶了漢王朝的宗室女子,而他的老婆杜氏那時還留在下邳。
必羽據說秦宜祿長相很是出眾的老婆還留在下邳城內,就請求曹操說,那秦宜祿幫呂布討援軍,作為對他的處罰,雄師破城今後,「妻無子,下城,乞納宜祿妻。」
就是說他的妻子沒有生兒子,就把杜氏犒賞給他。曹操承諾了他的請求,可是曹操好像並未太在意此事。到攻城之際,關羽又再三地請求曹操,誰料曹孟德見關羽迫在眉睫的樣子,猜疑杜氏異常美貌,等到城池攻下之後,曹操親自召見了杜氏,果真是天姿國色,「乃自納之」,就留為己用了。
後來,杜氏在曹操處產下一子,聽說是秦宜祿的骨血,遂姓秦名朗。曹操很是喜歡他,曾說:「世有人愛假子如孤者乎?」,照此推算,杜氏在城被圍的時候已經是個大腹便便的孕婦了,關羽和曹操這兩人,居然都為一個孕婦沉迷,並且還能令一貫有愛才之名的曹操不惜反悔食言,而且仍是對關羽這樣一個萬人敵的勇將毀諾食言,可見那杜氏應該是傾國傾城的曠世美人。而關羽在兩軍對壘的疆場上,居然還對一個孕婦歷歷在目,乃至於一而再,再而三地對主帥曹操提起要將她居為己有,當然即是個極其標準的好色之徒了。
也有些人以為,我們不應該苛求關羽,不應該用此刻人的一些看法加在關羽身上評點,而應該將關羽的行為放在那時的歷史後台中去理解關羽的行為。縱然關羽真的曾經向曹操要求娶秦宜祿的老婆「杜氏」,關羽常年在外征戰,老婆又沒生孩子,這在他所身處的「無後為大」的封建社會,的確不是一件無足輕重的小事。據此,關羽想納天生麗質的敗將之妻為妾,按說也是情理中事。曹操出爾反爾,將杜氏據為己有,關羽對此極為不滿,甚而一度動了殺機,對一個鐵血男兒來說,恐怕也只是「一念之差」。就憑一件事情說關羽與曹操爭鋒吃醋,說關羽是個「好色之徒」,未免過於尖刻,太不近人情了。