可曹丕一見著甄夫人，他的刀提起來了，眼睛都直了。甄夫人太漂亮了，曹丕下不去手。曹丕當機立斷，把這甄氏夫人娶回家了。那時候曹丕還沒結婚，他娶了甄夫人做正房夫人。這麼一來，曹操不好意思了，他不能跟兒子搶媳婦，只能聽之任之了。
熟讀《三國演義》的朋友都知道，《三國》是男人戲。從故事開頭的宴桃園豪傑三結義，到後來曹操、孫堅、袁紹、袁術，基本上都是寫男人。但這不等於這部小說裡頭就沒有女人一點兒事。今天，我就給大夥兒說說《三國》裡的幾個很特殊的女人，而且這些女人在真實歷史當中和大家在《三國演義》裡看到的還不大一樣。
說到《三國》裡的女人，大家最先想到誰呢?恐怕99%的男同胞會想到貂蟬。為啥?因為中國古代四大美人是貂蟬、王昭君、楊貴妃、西施。人們用八個字形容這四位美女：沉魚落雁，閉月羞花。其中「閉月」說的就是貂蟬。據說貂蟬十來歲時，焚香拜月，月亮上的嫦娥在天上看見貂蟬比自個兒漂亮，立即就不好意思了，帶著月亮鑽到雲彩裡頭了。
沒有人知道貂蟬姓什麼，從哪來的也不清楚。她從小就被弄進宮裡，當了一個小侍女，主要工作是管帽子。因為她管帽子，大家就給她起了貂蟬的名字，因為過去女人在宮裡戴的帽子，上頭有一種飾品叫貂蟬。貂蟬出身那麼寒微，怎麼後來能幹那麼大事呢?東漢末年有個宦官，把後宮鬧得亂七八糟的，貂蟬就流落到民間去了。流落到民間時，貂蟬有十來歲，已出落得很漂亮了，於是被後來的司徒王允發現了。王允把她收到家裡當歌女，也就是給自己當小妾。
當時，王允對董卓不滿，想把董卓弄死，可是董卓手下的能人太多，最厲害的就是呂布。呂布有本事，而且是董卓的乾兒子，不把他倆拆開，王允就實現不了自己的目的。他正犯愁時，看見了這貂蟬，不由得計上心頭。他把貂蟬叫到身邊說：「我平常對你怎樣啊?」「司徒大人對我恩重如山。」「好，我準備收你當我的乾女兒。」於是，王司徒就成貂蟬的乾爹了。後來，王允請呂布來家裡吃飯，呂布來了。呂布來了之後，王允讓貂蟬出來跳舞助興。
呂布看貂蟬這麼漂亮，就問這是誰呀?王司徒說，這是我的女兒，我準備把她嫁給你，你看怎麼樣?呂布當然高興了，馬上就跪下磕頭，直呼「岳父大人」。王允說，擇一個良辰吉日，我親自把小女送到府上，許配給將軍為妻。
呂布興高采烈地回去等著。但第二天，王司徒又請董卓到家裡來，讓貂蟬出來。董卓一看，馬上就暈了：哎呀，太漂亮了。這個時候，王司徒說，這是我家的一個歌女，我願意把她送到府上伺候你去。董卓當然樂意了，他把貂蟬帶回去了。呂布知道了氣得大罵，說，「這老賊這麼好色，霸佔貂蟬，我這口氣難出啊。可惜我們是爺兒倆。」這時候王司徒說，「你們怎麼能算爺兒倆呢?他認你當乾兒子，他有目的，他想讓你保他呀。再說你姓呂，他姓董，你們怎麼能算爺兒倆呢?」這話明擺著是拱火。呂布說：「也是啊，我誓殺老賊!」於是，在一天散朝的時候，呂布用方天畫戟把董卓刺於馬下。至此，董卓之亂結束，才有群雄並起。貂蟬前面勾引呂布、後面勾引董卓，等於改變了當時的歷史格局。但是正史裡壓根兒就沒提過貂蟬這麼個人，也就是說，貂蟬應該是《三國演義》杜撰出來的。不過，《三國誌》裡面留了一點蛛絲馬跡。《三國誌》裡說呂布拜了董卓當乾爹，在董卓家喝完酒，調戲董卓身邊的一個侍女。這個侍女是不是貂蟬，或者說是不是羅貫中寫的貂蟬的原型就不可考了。
咱們下面要說的這個女人，歷史上確有其人。但是這個女人，20 世紀90 年代版的和高希希版的《三國演義》都沒提她。她姓甄，叫宓，我們管她叫甄夫人。她的名氣非常大。我們都知道曹操的兒子曹植是位了不起的文學家，他寫過一篇賦叫《洛神賦》。《洛神賦》就是歌頌這個甄夫人的。這個甄夫人漂亮到什麼程度呢?讓我們慢慢說。女人光長得好還不行，氣質等各方面都得好。這一般由什麼人鑒定呢?由文人墨客鑒定。過去管文人墨客叫文人騷客，說這些人對女人的鑒賞力很高。因此，要是兩個大文豪同時看上一個女人，那這個女人了不得了。那這個甄夫人好到什麼程度?三個大文豪——曹操，曹丕，曹植，這爺兒仨都看上了這個女的。這個甄夫人本來是袁紹的二兒媳婦兒，是袁紹的二兒子袁熙的夫人。官渡之戰結束之後，袁紹的勢力一天不如一天。而且沒等曹操打他，他家裡先自個兒打起來了。曹操趁機把袁紹給滅了。打掃戰場的時候，曹操特別囑咐手下人：給我注意，必須把甄夫人給我弄回來。曹丕知道父親有好他人之婦的毛病，認為自己得對自己爹負責任，所以提著刀找甄夫人，要把她殺掉。
可曹丕一見著甄夫人，他的刀提起來了，眼睛都直了。甄夫人太漂亮了，曹丕下不去手。曹丕當機立斷，把這甄氏夫人娶回家了。那時候曹丕還沒結婚，他娶了甄夫人做正房夫人。這麼一來，曹操不好意思了，他不能跟兒子搶媳婦，只能聽之任之了。這也反映那個時代挺開放，不管什麼二婚三婚的，想娶就直接娶回來，而且爹與兒子之間不避諱。後來，宋明理學確立，儒家思想大行其道，中國人才變得保守了。甄夫人跟曹丕結婚以後，覺得自個兒來路不是很正，是曹氏敵人袁紹的二兒媳婦兒。她為了鞏固自己的位置，就拚命巴結曹丕的母親卞夫人。
公元216 年，曹操帶兵打孫權，把曹丕的倆孩子，就是甄夫人生的倆孩子——一兒一女，給帶到身邊，讓他們去長見識。曹丕的母親卞夫人不放心這兩個孫子孫女，也跟著出征。他們在外面打了一年仗回來，看到待在家裡的甄夫人，養得又白又胖的。當時，這個卞夫人心裡就不痛快了，她跟自己兒媳婦說，你有一年沒見著你的一兒一女了吧。他們出門在外，喝風餐露的，刀光劍影的，你不僅不惦記，還把自己養得白白胖胖的，這恐怕不對吧。婆婆這麼責難，甄夫人不好過這一關。但是她輕描淡寫就給化解了。「唉，媽，你看你把這事說過了。這倆孩子出去是出去了，可是是跟著自個兒奶奶出去的，我有什麼不放心呢?」這一說，老太太心裡高興了。所以你看，這個甄夫人說話很厲害。
可是這麼一個厲害角色，後來下場不好。曹丕稱帝之後，冊封皇后。本來應冊封先娶的甄夫人，可是這個時候，曹丕對這個甄夫人多少有點厭倦了。美味常吃不覺得香，天底下的媳婦兒再漂亮，在老公眼裡也一般。這時候，曹丕寵愛後來的郭皇后，這郭皇后人很聰明，為曹丕上位也出過主意。所以，曹丕就把郭夫人立為皇后。甄夫人不願意，抱怨。曹丕一看，賜你一杯酒吧。過去賜杯酒不是好事，裡頭有什麼鶴頂紅、孔雀膽的，把這喝下去，甄夫人就死了。
這是歷史上真實的甄夫人，但是三國裡面沒有展開寫她。
《三國誌》裡面給大家留下深刻印象的女人，有一個不能不提，那就是孫尚香。咱都知道，孫尚香是孫權的妹妹，嫁給劉備了。孫尚香這名字是後來編戲的人給起的，他們還順道把大媒人喬閣老起名叫喬玄。其實《三國演義》裡頭根本就沒有喬玄、孫尚香的名字。孫尚香在《三國演義》裡叫孫仁，一點不像個女人的名。
歷史上真實的孫尚香其實沒有小說裡寫的這樣賢德，支持劉備幹大事業，願意追隨劉備一生。真實的孫尚香純粹是個政治權力鬥爭的犧牲品，她不願意嫁給劉備。你想想，孫尚香嫁給劉備的時候，劉備已經五十有三，孫尚香才十九歲。孫尚香正當青春，而劉備是年過半百的糟老頭子了，她能願意嫁嗎?但是沒辦法，她自個兒哥哥孫權加上周瑜大都督讓她嫁她只能嫁。
孫尚香開始對這事挺牴觸。《三國誌》裡寫倆人洞房花燭的時候，孫尚香手底下近百個丫鬟都配弓握刀，而弓上弦刀出鞘。《三國誌》有一句話說得很有意思，「備每入心常凜凜」。意思就是這劉備每一次到自己夫人這兒，心裡總哆嗦，害怕。
孫尚香跟著劉備到了荊州了，這個婚姻也就維持了兩年。之後，劉備帶兵打西蜀，走了，孫尚香自己留在荊州。孫權一看，趕緊派人把孫尚香弄回來，讓她捎帶著把阿斗帶上當人質，想用阿斗跟劉備換荊州。
為了奪回阿斗，趙雲在江邊攔著，後來張飛來了。一個是我嫂子，一個是我侄子，你怎麼說帶走就帶走呢。最後，孫尚香自個兒回了東吳，孩子沒帶回去。這孫尚香回到江東，處境尷尬。江東人認為你是我敵人劉備的老婆;劉備方認為你是敵人的臥底，你來這兒想把孩子弄走。到此，兩邊都不拿她當自己人。飛禽不認他，走獸不認他，孫尚香成了蝙蝠了。老百姓也能琢磨這事，說，你看這孫夫人多可憐，才二十一，得自己過了，成小寡婦了。這是歷史上真實的孫尚香。
在三國年代，一個女人的命運完全取決於男人。而那時候男人不拿女人當回事——「兄弟如手足，女人如衣服」。但是不論在那個時候還是我們今天，一個女人如果把自己的命運完全寄托到男人身上，恐怕她的下場好不到哪去。我想這個道理，不光是對三國那個時候，對我們今天一些女同志也有一定的啟迪意義。