諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國誌》中對諸葛亮的評價是「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
諸葛亮死前，為何要指定這4人抬其棺，繩斷便葬，原因很簡單!
相關傳說是諸葛亮臨死前，下達密令，要求秘密安葬自己，不能讓其他人知道自己在那裡，要求四名士兵抬著自己的棺材一直向南走，走到哪裡，自己的棺材繩斷了就安葬在哪裡，而且不要任何的陪葬品，不要陪葬品其實也很好理解的，因為當時盜墓的情況確實很猖獗，比如曹操當年可是在軍中設置了專門的盜墓機構。
劉禪也嚴格的按照諸葛亮說的辦了，可是派出去的四個士兵抬抬走走，接連幾天，這個繩子就是不斷於是便偷偷直接將諸葛亮下葬了，回去就說是繩子斷了，劉禪覺得蹊蹺便殺掉這四人。其實這個版本的我個人覺得可信度非常高，當然了也不排除神話諸葛亮的可能。