建安二十五年(220年)正月，曹操病逝洛陽，曹丕繼王位，曹植時年29歲，作《上慶文帝受禪表》、《魏德論》。同年，曹丕稱帝。曹植、蘇則聽說曹丕廢漢自立，都穿上喪服為漢朝悲哀哭泣。曹丕憤怒說道：「我順應天命當了皇帝，卻聽說有人哭，為什麼呢?」下面三國網小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《三國誌·魏書·蘇則傳》記載：初，則及臨菑侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭，文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，常從容言曰："吾應天而禪，而聞有哭者，何也?"則謂為見問，鬚髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐。則曰："不謂卿也。"於是乃止。
在這之後，曹丕對曹植嚴加防範。後來，曹丕礙於母后卞氏的壓力，只好將曹植數次徙封。曹植的生活從此發生了變化。他從一個過著優遊宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。
黃初二年(221年)，30歲的曹植被徙封安鄉侯(今河北晉州侯城)，邑八百戶;當年七月又改封鄄城侯(今山東鄄城縣)，是年作《野田黃雀行》，這次改封成為曹植一生重要的轉折點。
《野田黃雀行》是三國時期曹魏文學家曹植的詩作。建安二十五年曹丕繼位掌權，殺掉曹植的至交丁儀、丁廙，曹植卻無力相救。《野田黃雀行》所抒寫的，就是這樣一種悲憤情緒。此詩通過黃雀投羅的比喻，抒寫朋友遭難而無力援救的憤慨，塑造了一個解救受難者的少年俠士的形象，寄寓詩人的理想和反抗情緒。全詩意象高古，語言警策，急於有為的壯烈情懷躍然紙上。
黃初三年(222年)四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄托了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛;又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求;最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。
《洛神賦》是三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖;第二段寫洛神容儀服飾之美;第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻;第四段寫洛神為「君王」之誠所感後將來而未至的情狀和舉動;第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去;第六段寫洛神去後作者對顧望思慕不忍離去的深情。全賦辭采華美，描寫細膩，想像豐富，情思綣繾，若有寄托。