在電視劇大軍師司馬懿之軍師聯盟中，於和偉所飾演的曹操可謂是演技爆表，再次讓觀眾們見識到曹操的雄才大略。作為魏國的奠基人，曹操可以說是三國時期最傑出的政治家，他的謀略要高過吳國的孫權和蜀國的劉備。在他瀕危之際，曹操選擇曹丕作為自己的繼位人，原因是什麼呢?據相關史料記載，曹操選擇曹丕作為繼位人是因為一條天文規律，具體情況是怎樣的呢？
曹操、劉備、呂布、孫策等四路人馬一齊殺向了袁術所在的壽春城，結果袁術不敵逃往汝南，還想繼續做帝。後來，諸侯聯軍又打到了汝南，袁術只得北上去投奔他的哥哥袁紹。
不想，在途中又被向曹操借兵的劉備擊潰。袁術被迫逃回老巢壽春，後來因為天氣酷熱他就命人出去找蜂蜜，可是怎麼也找不到，鬱悶至極的袁術於是大叫一聲道：「我袁術至於如此(命薄)嗎?」絕望之際，遂吐血而亡。
鑒於袁術那血的教訓，老奸巨猾的曹操就一心只想做他的「周文王」，不過，在他生前，他早已經為自己的兒子做「周武王」掃清了一切障礙。建安二十五年(220年)，曹操死後，其次子曹丕襲位為魏王。不久，他就和自己的謀臣們開始積極籌劃取代名存實亡的漢家天下了。
魏太祖曹操像，出自明?天然撰《歷代古人像贊》。曹操死後，漢獻帝很識趣地提出了禪位的請求。可是這曹丕也不能太露骨，總要作作謙讓的文章的，再說關鍵的一步——輿論——還沒有邁出呢。於是，曹丕毫不遲疑地拒絕了漢獻帝劉協的第一次禪位請求。
接著就是博士蘇林、董巴的上言，他們從天文歷象上總結出了一條「驚人」的規律：歲星在某次，某次所對應的國就興旺發達、接受天命。其推理過程是這樣的：
歲星(木星的古稱)在天空運行，每十二年行一周天，所以天穹上的黃道就按歲星的運行劃分為十二等份，這就是「十二次」。而古人又把地上的州域或王國對應於天上的十二次，天上十二次中的某次發生了什麼變異，那麼與它對應的那個地區或王國也就會出現吉凶災祥。這應該就是董仲舒「天人感應」學說的昇華。
不得不說，蘇博士的這種說法是對於古代十二分野說的一次大創新。然而試想，歲星每十二年要把十二次運行一周，那麼按此說法，十二個國就都要輪番受命一次，這豈不會搞得天下大亂?這些御用文人、學者，為了取媚於自己的主子，極盡牽強附會、阿諛奉承的恬不知恥的下作之事。
但是，這個新理論對此時的曹丕卻很有用，他禁不住就聯想起來：光和七年(即中平元年，184年)，歲在大梁，父王曹操開始靠討黃巾起家;十二年後，即建安元年(196年)，父王曹操開始迎漢獻帝劉協至許昌，拜大將軍，開始「挾天子以令諸侯」;又過了十二年，建安十三年(208年)，父王開始位居丞相;再過十二年，即今年，就該他曹丕受命為天子了。