今天三國網小編為大家帶來了一篇關於華佗的文章，歡迎閱讀哦~
"此書傳世，可活蒼生。"華佗作為春秋戰國時期聞名古今的醫學家，和董奉、張仲景二人合稱"建安三神醫"，行醫足跡遍佈全國，擅長外科手術， "華佗在世"成了醫術高明的代名詞。
晚年的華佗，卻因引以為傲的外科手術慘死在獄中，這句"此書傳世，可活蒼生"，正是華佗想將救世濟民的《青囊經》留存於世的最後懇求。
華佗的起伏人生和曹操有密切關係。
一個權勢滔天，一個救世濟民，因徐州之戰，曹操和華佗結緣。建安十三年(208)，曹操挾天子以令諸侯，以漢獻帝劉協的名義廢除了三公，設置丞相職位，征伐中原四方，對內消滅二袁、呂布等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓等北方諸國，統一中國北方任命丞相。當上丞相的曹操，以少勝多逆襲赤壁之戰，又救出才女蔡文姬，以殺伐決斷的梟雄本色操縱朝政，總攬大權。
《後漢書.方術列傳.華佗傳》記載，曹操想要華佗長期留在宮中，專門做他一個人的侍醫，被草根出身心繫百姓的華佗立馬拒絕。華佗的拒絕，無非是他以醫濟世不單獨伺候權貴的品性決定的，但有一部分原因是曹操早年攻佔徐州之事的影響。徐州之戰，曹操率先討伐陶謙的行為，讓徐州血流成河，坑殺百姓數萬人，行人所到之處都是"雞犬亦盡，墟邑無行人"，作為徐州平民的華佗，常年居住於此卻看到家鄉屍橫遍野，心中的憤慨注定了兩人將有"不尋常的過往"。
這就是曹操和華佗的初次相遇，埋下了華佗被殺的伏筆。
曹操的頭痛毛病從與袁紹的官渡之戰開始愈演愈烈。他倆戰爭開始前，袁紹先攻心，派出文采突出的陳琳寫了一篇言辭犀利的檄文聲討，道出了曹操從政以來的所有污點：挖墳掘墓、專橫獨裁、奸心劫國等，洋洋灑灑幾頁字讓曹操氣的"臥讀琳所作，翕然而起"：此愈我疾病。
可見，一向多疑的曹操頭痛纏身，早在《三國演義》裡就曾神話過他的頭痛由來。據說，曹操為了修建宮室砍倒了一株梨樹。夜間，曹操夢見梨神前來刺殺他，他驚醒以後便感覺頭疼欲裂，官渡之戰的刺激更是讓頭痛毛病發揮到極致，所以曹操久訪名醫卻無人能治，有人推薦神醫華佗前來救治。
這就是曹操和華佗的第一次相遇，拉開了醫生與病患關係的序幕。
被招來的華佗一眼就看出來，曹操的頭痛病無藥可治。救治好了江東猛將的華佗，把脈後卻對曹操說：病入膏肓，無藥可救。只有一個辦法可以延長壽命，那就是先飲麻肺湯，用利斧砍開腦袋，取出風涎，就可以永久除根。
華佗的意思是什麼呢?曹操的頭痛病是因為中風引起的，要想徹底斷根頭痛的病，那就要做開顱手術，外科手術是華佗最擅長的強項，卻被所有人看傻眼，面面相覷，心裡卻為他捏了一把汗。曹操是何等人，他可是疑心很重殺戮不眨眼的狠角色，聽說有人要開顱治病，便懷疑這不是真救命而是要他的命。
華佗大膽直言要做開顱手術而被曹操打入獄中，這是《三國演義》裡的故事版本之一。
而故事版本之二，華佗被殺是因為看似無能的拒絕，實則是抬高身價謀求官名的深意，這個說法來自林振清撰寫的《方技傳》。
所有人只知道華佗一心向醫，可實際上他卻是一心從仕。《三國誌》裡曾經記載，華佗是一個遊學徐州的讀書人，和所有人一樣想通過國考進入朝廷做一番事業，所以太尉黃琬曾邀請他做官，陳珪也薦舉華佗做孝廉，可他心高氣傲自負清高，認為兩人並不是位高權重，所以乾脆拒絕不去。
"以醫見業，意常自悔"，這是華佗拒絕之後又懊悔沒有謀求一官半職的心思，全藏在《三國誌》的書本裡，他一邊等待入宮從政的機會，一邊從事自己的愛好醫學。職場失意，醫學得意，華佗醫術高超聞名遠揚，所以曹操特意請他來治療頭痛病。
華佗治療了短時間，後來便直接說："此近難濟，恆事攻治，可延歲月。"他話裡話外的意思是曹操這毛病短時間內很難治癒，還要從政操勞，只能苟延殘喘，能治療的人只有華佗一人，所以他特別自信地提醒曹操：小人養吾病，欲以自重。
一個頭痛卻說命不久矣，能治癒這種頑疾全世界只有他自己，裡裡外外，華佗的驕傲自負在曹操看來卻是抬高身價，想要謀求仕途。直到數日後，回家久居的華佗不肯回來，以家中妻子不舒服推脫。
幾次拒絕曹操大怒，直言放話：如果真病就寬限日期，若是撒謊就以欺騙罪名打入大牢。後來，華佗被關進大牢。
曹操頭痛時無人可醫，而他自己也不懊悔殺掉名醫，甚至大聲說："佗能愈吾疾，然不為吾根治，想以此要挾，吾不殺他，病亦難愈。"文中，林振清借曹操之口說出華佗清高自負背後，實際上是想利用治病的機會要挾以此加官進爵。
當然，不管是羅貫中的開顱治病還是林振清的要挾之說，最終的結果都是華佗被曹操殺害，一代神醫甚至連畢生所著的《青囊經》都沒能傳世。