在成都南郊武侯祠中，有一座是氣勢宏偉的劉備殿，正居有劉備的貼金塑像，在左側陪祀的不是他的兒子劉禪，而是孫子劉諶。
原因是因為劉禪昏庸無能不能守基業，其塑像在宋、明兩代幾次被毀壞，就沒有再塑造。而對於劉諶，人們認為他英勇殉國，是劉家的孝子賢孫。故而有資格在劉備身邊享受祭祀。
根據《三國誌》記載，劉禪有七子，其中長子劉璿在鍾會之亂時被殺，三子劉琮病死。鄧艾打到成都後，劉禪率領後宮諸子以及文武百官投降時，唯有第五子劉諶大怒說：「若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。(三國誌 蜀書三 後主傳)」
劉諶認為即便敵人打到門口，父子君臣也應該背城一戰，戰死才能有臉見先帝。可惜後主沒有採納他。為了表明自己誓死不降的決心，這個被封為北地王的劉諶做出了驚人的舉動。
「是日，北地王諶傷國之亡，先殺妻子，次以自殺。」(三國誌 蜀書三 後主傳)
裴松之備註中也記載了這件事。
漢晉春秋曰：後主將從譙周之策，北地王諶怒……是日，諶哭於昭烈之廟，先殺妻子，而後自殺，左右無不為涕泣者。
他到劉備的廟中痛哭，隨後先殺掉自己的老婆孩子，最後自殺。左右的人沒有不為之流淚的。
在劉備的孫子中，數他最有骨氣。
對於這段歷史，書中是這樣記載的：北地王劉諶聞知，怒氣衝天，乃帶劍入宮。其妻崔夫人問曰：「大王今日顏色異常，何也?」諶曰：「魏兵將近，父皇已納降款，明日君臣出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也!」崔夫人曰：「賢哉!賢哉!得其死矣!妾請先死，王死未遲。」諶曰：「汝何死耶?」崔夫人曰：「王死父，妾死夫：其義同也。夫亡妻死，何必問焉!」言訖，觸柱而死。諶乃自殺其三子，並割妻頭，提至昭烈廟中，伏地哭曰：「臣羞見基業棄於他人，故先殺妻子，以絕掛念，後將一命報祖!祖如有靈，知孫之心!」大哭一場，眼中流血，自刎而死。蜀人聞知，無不哀痛。後人有詩贊曰：「君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王!捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰雲漢已亡?」後主聽知北地王自刎，乃令人葬之。
但是現在也有人對劉諶的死做出的另外一種評價。
都說虎毒尚不食子，劉諶夫妻倆自己死就死了，為什麼偏要要拉上幾個無辜的親生骨肉當墊背呢?雖然劉諶在哭祭時話「臣羞見基業棄於他人，故先殺妻子，已絕罣(掛)念。」竟然就是說西蜀滅亡了，家小也會為此蒙羞，因此便一併都殺掉，以便徹底了無牽掛。
但這樣的忠烈實在是太可怕了。也許只是因為在古代並沒有人性化這個詞，也不講究以人為本，人命可以如草芥一樣不值錢。我們不禁要問，孩子同意死嗎?