司馬懿與正妻育有三子：長子司馬師，次子司馬昭，三子司馬千。司馬師和司馬昭文武兼備，在司馬懿之後，兄弟二人相繼發力，一步步地掌控了曹魏政權。
與文武兼備的兩位兄長相比，司馬千只能說是碌碌無為，但是，這也不能說他不長進，而是因為他患有間歇性精神病，頭腦清醒的時候少，發神經的時候多。
朝廷發放俸祿賞賜，有時是布帛，下人代他領回來，問他放在哪兒，他隨手往院子裡一指：「就放這兒吧。」結果，風吹日曬，雨淋霜打，成堆成堆的布帛腐爛成垃圾。更令人不解的是，一到下雨的時候，司馬千就把犢車(貴族乘坐的牛車)扔在外面，而把露車(平民裝東西的車，無帷蓋)放在室內，人們問他為什麼這麼做，他文縐縐地說：「露者宜內也。」官員們來拜訪他，通報姓名之後，他既不回絕，也不應允，只讓人站在門外的車馬旁，然後似乎忘記了這回事兒，一直到天黑也不接見人家。
司馬千並不只是一個溫和的精神病患者，他還是一個令人恐懼的戀屍狂。他的愛妾死了，壽衣穿上了，喪禮舉行了，屍體入棺了，人們要釘棺了，司馬千站出來，擋在棺材前，說：「先別忙，我還想讓她多陪我一些時日。」接著，他讓人把棺材放置在後面的空屋子裡，有需要了就打開一次棺材，然後爬進去奸屍。直到屍體腐爛，他再也無法享受與愛妾在一起的歡愉時，才讓人將愛妾安葬。
堂堂王爺，什麼樣的女人找不到，非得抱著女屍不放?現代心理學家認為，每個戀屍狂其實都是一個可憐的孩子，因為他們在社會生活中缺少安全感和歸宿感，無法控制活人的世界，所以便轉向了死人的世界，在死人面前，他儼然是個強大的主宰者，屍體無不對他俯首聽命。
司馬千之所以會有這種癖好，還與他的成長經歷有關。
父兄用陰謀和殺戮竊取曹魏政權，在司馬千心裡留下了陰影，現實世界讓他不安。兩位哥哥的力量太過強大，以至於能夠統治天下，接受所有人臣服膜拜，而他卻只能是被人照顧，生活在大家同情甚至蔑視的目光下。侄子晉武帝死後，歷史上著名的「白癡皇帝」司馬衷即位，宗室諸王強臣欺弱主，司馬家的老少爺們兒、叔伯兄弟，你方唱罷我登場，本該友慈孝悌的一家人，卻相互間殺紅了眼，踩著親人的屍體，走馬燈般地搶佔權力寶座……作為司馬家的老人，同根相煎的殘酷怎會不讓他對人世充滿恐懼?
現實是可怕的，司馬千能不能從愛情找到一絲慰藉呢?他的父親司馬懿和其母親本來是對相濡以沫的患難夫妻，但是最後父親寵愛柏夫人，疏遠母親，以至於母親連見父親一面都成了奢望。他的哥哥司馬師的妻子身出名門，其母親是曹氏的女兒，其舅父是曹魏的大將軍。大嫂曾經為司馬師的事業出謀劃策，也算是夫唱婦隨。但是，最後大嫂看出司馬師有謀逆之心，而司馬師則對來自曹魏家族的大嫂頗為猜忌，兩口子不僅同床異夢，而且成了敵人，最後，司馬師鴆殺掉年僅23歲的大嫂。目睹哥嫂由儂情我意變為你死我活，司馬干知道，夫妻關係原來也潛伏殺機。再看看司馬衷的皇后賈南風，暴戾嫉妒，竟手持畫戟，猛擊其他妃子的腹部，當場打得胎兒流產墜地，還獨攬大權，以致朝政混亂……女人原來這麼可怕啊，司馬干恐懼地想。
其實，戀屍是司馬干在重壓生活之下不得已的心理防禦。他覺得，恐怖的現實之下，沒有什麼東西是可以牢牢把握的，正如王府院子裡堆積如山的布帛，很快就會腐爛如屍。而那些登門求謁的官員，也都帶著企圖和慾望而來，比屍體還可怕。犢車和露車真的不好區分，活人和死屍的界限也不是那麼明顯……司馬干戀屍等怪異行為無不見證著一個敏感脆弱的王爺對現實的態度，也許這正是他被人視為精神病的原因。
他死後五年，晉愍帝投降後趙，西晉宣告滅亡，中華大地開始陷入五胡十六國的大分裂時甥。
司馬懿有幾個兒子?
司馬懿的兒子有9個
司馬師 晉景帝 張皇后生，夫人夏侯氏、吳氏、羊氏。
司馬昭 晉文帝 張皇后生，夫人王氏。
司馬榦 平原王 張皇后生
司馬亮 汝南王 伏夫人生
司馬胄 琅邪王 伏夫人生，夫人諸葛氏。
司馬京 清惠亭侯 伏夫人生
司馬駿 扶風王 伏夫人生
司馬肜 梁王 張夫人 生
司馬倫 趙王 柏夫人 生