三國演義中有很多橋段都是杜撰的，但也有一些是有據可查的。下面，我們就一起來看看諸葛亮火燒的籐甲兵後裔在哪?
三國演義中有一段關於籐甲兵的描述：「此去東南七百里，有一國，名烏戈國。國主兀突骨，身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯。
身有鱗甲，刀箭不能侵。其手上軍士俱穿籐甲。其籐生於山澗之中，盤於石壁之上，國人採取，浸於油中，半年方取出曬之，曬乾復浸，幾十餘遍，卻才造成鎧甲。穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入，因此號為籐甲兵。」
然而在所有的史書中都沒有相關記載，這是杜撰還是被人們遺忘的真實故事呢?
在貴州省安順開發區鋪鎮歪寨村，此地四面環山，不通公路，森林密佈，全村一起600多人，自稱是諸葛亮火燒籐甲兵存活下來的烏戈國後代，中央電視台的《走進科學》欄目為此做了3天的拍攝。
在這個布依村寨裡，人們將籐甲視為保護村寨平安的神物，每年正月間和六月六，歪寨村民要表演籐甲舞，祭拜籐甲祖神。
按照古代布依族先民的製作程序：一套籐制鎧甲要兩年時間才能完成，先要選擇高山上的兩年以上的青籐，晾曬15天左右後編製籐甲，最後用桐油浸泡48小時，晾曬2個月，如此反覆五次，完工時還需要在籐甲內部加襯數層牛皮革，一套刀槍難入的堅韌籐甲製作才算完工。
籐甲雖然堅固，而且韌性十足，石頭，刀，箭都奈何不了它，但是還是無法抵擋火的攻擊……也許正是因為這個致命缺陷，才導致了籐甲在古代戰場上的曇花一現。
國家軍事博物館現已正式將來自歪寨村的一套完整的由頭盔、護肩、護胸、護臂、圍裙和盾牌組成的籐制鎧甲收藏，並命名為「布依族籐甲冑」陳列於古代兵器展廳內，有興趣的朋友可以去看。