揭秘:關羽之死諸葛亮的謀殺還是劉備的野心?

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揭秘:關羽之死諸葛亮的謀殺還是劉備的野心?

說到關公,無論古今現代都廣為流傳。建安二十四年,關羽北伐,水淹七軍,降於禁,斬龐德,威震華夏。曹操為了避其鋒芒,與孫權商議讓其出兵背後襲擊,而自己正面進攻樊城,討伐關羽,最終,失荊州,走麥城,兵敗如山倒。其實這裡有個疑問,當時劉備在哪兒,荊州如此情況,為何劉備沒有派一兵一卒支援?

看過《三國演義》後,大家總覺得關羽的死有點蹊蹺。北有曹操,東有孫權,關羽孤軍北上,身後沒有任何支援,不是去送死嗎?就算關羽看不明白,劉備也看不明白,諸葛亮也看不明白?為何劉備要見死不救呢?

呂布死後關羽是當時的第一勇將,曹操自己都說關羽十年內未逢敵手,可謂是天下無敵,再加上襄樊大戰前幾場戰役都是關羽勝了,先後,「斬龐德,降於禁,水淹七軍,威震華夏」嚇得曹操那邊的人有人提議遷都。因此當時的劉備有理由相信關羽不會戰敗,因此也用不著去救援了。

劉備是一個有野心的人,他每天想的都是恢復漢室,可是漢室衰微的主要原因就是權臣當道,關羽和劉備是拜把子兄弟劉備害怕以後控制不了關羽。如果排除劉備借刀殺關羽的可能性,那麼諸葛亮借刀殺關羽就比較合情合理了。我們都知道關羽和諸葛亮不和,關羽經常的羞辱諸葛亮不把諸葛亮放在眼裡,因此諸葛亮是有可能故意不去救援借曹操孫權之手殺關羽的。

曹操借漢獻帝劉協的名義封關羽為「漢壽亭侯」。這個稱號關羽十分看重,不管怎麼說,這代表著自己是漢朝的一名官員了。 即使是在之後,關羽重回劉備身邊,依然很珍惜這份榮譽,高調自稱「漢壽亭侯」,這明顯是在刺激大哥劉備,並且在大哥眼裡這就是關羽要背叛的徵兆。華容道之戰,在關羽眼裡可能是還曹操當初善待的情義,但劉備的心也著實是涼了半截啊。

直到劉備收了西川不敢稱帝,自封為漢中王,接著為了照顧到關羽的心情,還特地封了他上將之首,然而關羽並不接受,在他眼裡,大哥劉備的這種行為就是僭越。

而此時關羽守著軍事要地荊州,這也讓他成了魏蜀吳三家老大的眼中釘肉中刺。 緊接著就是讓關雲長兵敗身死的戰役。此戰開始,關羽節節勝利,一路過關斬將。直到徐晃,吳家呂蒙出戰,關羽大意失荊州。

而此時的軍情難以傳到諸葛亮那邊,再者諸葛亮派兵救援也來不及。考慮當時的環境,這種理由完全可以接受。 但是廖化前往上庸求援,劉備的乾兒子劉封竟然拒絕救援,這可真是詭異。不管從哪方面來說,如果沒有上頭的明示暗示,劉封應該不會如此。

關於「關雲長的死因之謎」有幾家說法,且不論是不是諸葛亮的「謀殺」,光是這一點「看不清形勢且居功狂傲」,就已經決定了他這亂世中的結局。

當關羽看到劉備率領趙雲、黃忠等人斬殺夏侯淵,擊退曹操親率的大軍,進主漢中,他是相當的受到鼓舞的。對於關羽這樣自傲的人,是不甘於僅僅坐守荊州,渴望著外出斬將殺敵建功立業。

於是在公元219年,關羽北上困曹仁,圍宛城,更是以少勝多水淹七軍,斬龐德,降於禁。但是東吳暗地撕毀盟約,白衣軍後襲關於大軍,致其前後受敵兵敗山倒,直至退守麥城,被吳軍擒殺。

下面我們再來說說諸葛亮為什麼選擇劉備而不是兵多將廣的曹操,地球人都知道,諸葛亮選擇了寄人籬下幾乎一無所有的劉備,放棄了已經基本統一北方威震天下的曹操。那麼,這究竟是為什麼?

一千八百多年來,無數的人對這件事有無數的理解,可以說是仁者見仁,智者見智。我們可以從以下幾個方面加以分析:

第一,諸葛亮的為人。諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇,一個重要的原因就在於他是一個理想的儒家士子,是榜樣,是標尺。這個榜樣和標尺,主要是指高風亮節,功業卓著。在諸葛亮這樣的楷模身上,古人提出的人生三不朽——立德、立功、立言,都有值得稱道之處。以位列第一的立德來說,儒家的忠孝仁義,就是他們畢生踐行的標準。作為一個有眼光、有頭腦的知識分子,諸葛亮當然看得出曹操把持的中央政府已經不是大漢的政府,要想踐行忠義,自然不能投靠曹操為虎作倀

第二,諸葛亮的理念。諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法,實行儒家的仁政,而曹操實行的卻是霸道,強權政治。這一點,諸葛亮非常清楚,要知道諸葛亮隨叔父離開家鄉漂泊異鄉,與曹操屠徐州有很大的關係。道不同不相為謀,兩個分歧太大的人走到一起注定不會長久。除非一方只領薪水不干實事,但這明顯不是諸葛亮想要的結果,他不僅要做事,而且要做大事。

一個人做什麼決定,最根本的因素是內因,在於其為人,在於其理念。可以說,以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。

第三,劉備的魅力。在我國古代社會,道德高於一切,君主的道德品質尤其重要。有一個賢德的君主作為領袖,則上行下效,就能使官風廉正,官風正則民風厚,最終實現和諧社會。而在道德方面,劉備佔有壓倒性的優勢。有著皇族身份的劉備,參與了誅殺曹操的密謀,這是對大漢朝廷難得的忠誠。這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。此外,劉備在平原、徐州任上實行仁政,仁義之名遠播,這對於崇尚內儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來說,吸引力是巨大的。再者,(本文章由天天愛養生網整理發佈),劉備禮賢下士,被稱為天下英雄,在當時名頭不小,這一點諸葛亮也必定會有所考慮。

第四,劉備的空間。雖然劉備聲望很高,但此時除了手下有一批雷打不散的人以外,沒有多少實力,可以說劉備還處在困境當中。諸葛亮如果能輔佐劉備脫離困境,站穩腳跟,發展壯大,乃至克竟全功一統天下,這個過程中間大有可為。同時,劉備手下有一流武將,卻沒有一流的治世能臣,可以說留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。

選擇追隨劉備,既符合諸葛亮的政治理念推行儒家仁政,又有一展胸中抱負、不負平生所學的空間。因此,諸葛亮自然更加傾向於劉備。

有一種說法認為,諸葛亮選擇劉備主要是看上了發展空間。依據是赤壁戰前諸葛亮出使東吳,張昭挽留他跳槽到孫權手下打工,他推辭了,給出的理由是:「孫權是個很不錯的老闆,不過不能充分發揮我的才能,所以我還是不跳槽了。」(孫將軍可謂人主,然觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留)

這個依據其實根本經不起推敲,約幾個朋友在酒局飯桌上隨便侃侃就行了,拿出來忽悠人,就有點不負責任了。

試想,諸葛亮怎麼可能當著孫權員工的面說人家老闆不好?何況此時諸葛亮代表劉備一方有求於孫權,說孫權的不好不是沒事找抽麼?諸葛亮注定只能說孫權是個好老闆,然後再找一個委婉的理由拒絕。大家都是聰明人,理由編得太離譜了沒有人會相信,因而諸葛亮以發展空間為理由來拒絕。這的確是一個原因,但絕對不是最重要的原因。

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