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邴原，男，漢族，約公元153年生，壽命約63歲。屬相蛇，星座約為巨蟹座，山東臨朐人。曹操的奇葩想法：兒子早逝想配下屬女兒冥婚，這可咋辦?
《三國誌·魏書·邴原列傳》記載「原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：合葬，非禮也……」
邴原的女兒早亡，當時曹操的愛子曹沖也是不幸夭折了，就是曹沖稱象的曹沖。曹操想讓曹沖和邴原的女兒合葬，也就是配冥婚。邴原卻說了一番話：
「合葬，非禮也。邴原我之所以在明公這裡能保全自己，明公您之所以這樣厚待我，是因為我能秉持法則而不改變啊。若是這一次聽從了明公的命令，那就是平凡庸俗的人了，明公怎麼還能做呢?」
曹操聽到這種據理力爭的言辭，也就沒有再堅持自己的意見。冥婚，就是為死了的人找配偶，尤其是少男少女更多。冥婚早在漢朝以前就有了，《周禮》曾經明確反對：「禁遷葬與嫁殤者。」
「邴原字根矩，北海朱虛人也。少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。」
邴原年少的時候，和管寧一起因為節操高尚知名。時人號稱華歆、管寧、邴原為「一龍」：華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。對州府的各種徵召命令，邴原和管寧都沒有赴任。
《世說新語·德行一》記載「管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：子非吾友也。」
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。
曾經，兩人坐在同一張蓆子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷蓆子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」
這就是成語「管寧割席」的典故。管寧和邴原是同鄉，他一生隱而不仕，在遼東講學，弘揚儒家禮儀，曹魏幾代帝王數次徵召，管寧都沒有答應，最後84歲壽終正寢。
而華歆的官是越當越大。漢靈帝時舉孝廉出仕，後升任地市級的豫章太守。孫策率軍南下，華歆舉郡投降，被奉為上賓。丞相曹操討孫權時，授華歆為軍師。
曹丕即魏王位後，拜華歆為相國，封安樂鄉侯。曹魏建立後，其相國職名改稱司徒。魏明帝即位，升任太尉，晉封博平侯。陳壽在《三國誌》中評價他「魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫!」
黃巾軍起兵，邴原帶著家人親屬進入東海，住在郁洲山中。當時孔融擔任北海相，推舉邴原有道義。邴原認為黃巾軍正是興盛之時，就到了遼東郡，他跟同郡人劉政都有勇氣膽略豪俠之氣。
遼東太守公孫度忌憚又厭惡劉政，想要將他殺掉，將他全家老小都拘捕收押了，劉政得以逃脫。公孫度告知遼東各縣說：「有膽敢窩藏劉政的人，和劉政同罪論處。」
劉政情況窘迫又危急，前去投奔邴原，邴原將他藏起來一個多月，當時的東萊郡太史慈正要返回，邴原就將劉政托付給他。
然後對公孫度說：「將軍您不久前想要殺掉劉政，因為把他當做自己的禍患。現在劉政已經離開了，您的禍患不是已經消除了嗎?」
公孫度說：「沒錯。」邴原說：「將軍您忌憚劉政，是因為他又智謀。現在劉政已經免於一死，他將會用他的智謀了，怎麼還要扣押劉政的家人呢?不如赦免他們，不要再多加一層仇怨。」
公孫度才釋放了劉政的家人。邴原又出資把他們送到劉政家裡，讓他們都能回到故地。邴原在遼東郡，一年之中前往邴原居所想要依附的有幾百家，遊歷學習的士人，教學講授的聲音，從未斷絕。
後來邴原得以返回故地，曹操徵召他擔任地市級的司空掾。這期間，就出現了曹操為子曹沖配冥婚的一幕，被邴原婉拒。曹操很器重邴原，調任他代理丞相徵事的職務。
崔琰擔任省部級的東曹掾，在他推讓官職的奏本裡記著：「徵事邴原、議郎張范，都秉持德行，純良美好，志向行為都忠誠正直，他們的清廉潔淨足夠用來激勵世俗之人。」
邴原代替涼茂擔任省部級的五官將長史，在家閉門不出，堅守本心，不是公家事務就不參加。公元215年，曹操征討東吳時，邴原跟隨出發，後來去世了。
國學名篇《千字文》有言「詩贊羔羊」，直譯為詩經讚美小羔羊。明代的《禮讚》記載「邴原少孤，數歲時，過書捨而泣。師曰：童子何泣?原曰：孤者易傷，貧者易感……」
邴原小的時候，父親去世了。幾歲時，從書塾經過就開始哭，書塾的老師問他說：「孩子，你為了什麼哭?」邴原回答說：「孤兒易傷心，貧窮易感懷。凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。
我一是羨慕他們有父母親，二是羨慕他們能夠上學。內心感到十分悲傷，所以就哭了。」老師哀憐地說:「孩子如果你想學習，讓我傳授你知識吧，不收你的學費。」