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大家一談起三國，都說曹操挾天子而令諸侯「曹操得天時、孫權得地利、劉備得人和」。
乍一看，很有道理。曹操挾天子，是為天時;孫權的江東有長江天險，是為地利;劉備以用人著稱，關張趙馬黃、諸葛龐統，是為人和。
那按照《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」的理論，那麼應該是劉備取得最終的勝利才對，可為何他不但沒有成功，反而是三國中最早滅亡的一個政權呢?
要說劉備的前期，他以維護漢室為出發點，代表了劉氏正統;同時很有愛護百姓的好口碑。
公元208年，曹操率軍南下，打了敗仗的劉備開始逃亡，但他不是獨自逃走的，而是帶著新城和樊城的百姓一起逃難的，這段歷史被後人加工成「攜民渡江」的故事廣為傳唱。
但是後來就開始變味了。
攜民渡江
公元214年(建安十九年)，劉備率兵進軍益州，大軍包圍了成都。
當時的益州牧為劉璋。他們盤踞的成都有三萬部隊，儲備了一年的軍糧。面對外來的入侵，益州的官吏百姓都想抵抗。
可是劉璋卻說：「我父子在益州二十多年了，沒有給百姓帶來什麼恩德，卻接連打了三年的仗，致使大批人員死亡。現在為了我的緣故再開戰端，我怎麼能夠安心!」
於是打開城門，出城投降，部下沒有不哭的。
這麼看起來，坐地戶益州牧劉璋，雖然他為人比較懦弱，但真正的心裡頭有百姓，他怕一動刀兵，生靈塗炭，還不如息兵止戈投降算了，於是劉備兵不血刃佔領了成都，總算是有了一個長久落腳的安穩之所。
劉璋
當初劉備帶兵前來，對於軍功的獎勵是這樣約定的：「如果大事能成，劉璋府庫裡的東西任你們拿去。」
攻下成都後，是應該兌現的時候了。將士們都扔下武器前去府庫拿取寶物，致使軍需嚴重匱乏。
雖然佔領了成都，相當於一座空城而已。大軍偏居於西南，發展經濟受到局限，又連年征戰，財政困難，軍費緊張，此時該怎麼辦呢?得想出一個生財之道才行啊!
此時的左將軍西曹掾劉巴出主意：「此事很容易就能解決，只需鑄造鑄值百錢的銅板通行，統一物價，並實行公賣制度就可以了。」
聽了劉巴的建議，劉備眼前一亮，覺得有出路了。
劉巴
公元214年(建安十九年)，按照劉巴的主意，進行貨幣的改革，開始發行一種叫「直百五銖」的貨幣。
什麼叫「直百五銖」呢?就是說新鑄的一枚錢幣，頂過去的100枚五銖錢使用，說白了就是發行大值虛幣的辦法，來維持政權的大量開支。
採用了這項政策後，劉備迅速的積攢了大量的財富，史料記載「(劉備)數月之間，府庫充實」。
剛開始鑄造的錢幣份量十足，但後來越鑄造份量越輕，從一開始9克重量的銅材，一直減到後來僅3克左右的重量。
劉備是富得冒油了，但普通的百姓卻倒了霉，由他們承擔了貨幣貶值的全部損失。
這時的劉備，逐漸失去民心，但當時還沒有意識到。
帶兵伐吳
公元220年(建安二十五年)，曹丕受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。
此時的劉備，雖然一直有恢復漢室的雄心，無奈實力不行，自己偏居西南的一隅，恢復漢室何其艱難?
他一看曹丕廢掉漢獻帝劉協，成立了魏國，那自己打出「漢」的旗號吧，以向世人說明漢室並沒有亡。
於公元221年，在城都登基稱帝，國號為「漢」，年號「章武」。但後人為了把他的政權和西漢、東漢區分開來，將這個政權稱之為蜀漢。
夷陵之戰
由於劉備他們都是從荊州那邊打過來的遠客，建立政權之後，就面臨著一個人才的使用問題。
劉備和諸葛亮觀點一致：我們是外來戶，坐地戶肯定和我們不交心，對於本土人員一律不能重用。
於是蜀漢上層統治集團的主體，基本上都是由荊州來的官員把持關鍵崗位，益州本土官員，基本都是附屬品。由此造成益州的舊官僚，對外的排斥心很重。
劉備稱帝后不久，他打著給關羽報仇的旗號，揮兵攻打東吳孫權，發動了夷陵之戰，不料卻落個幾乎全軍覆沒的結局。
打了敗仗的劉備連氣帶病，不久即亡故於白帝城。
蜀漢短短幾年內走了劉關張三人這些關鍵人物，大軍又遭到毀滅性的打擊，從此一蹶不振，只好憑據天險，龜縮在益州修生養息。
諸葛亮
此時輔佐後主劉禪的丞相，諸葛亮掌握了實權。諸葛亮是如何使用人才的呢?
在他的內閣名單上，文官蔣琬、費禕、董允，帶兵之人馬謖、魏延、楊儀等等，清一色的荊州人士，沒一個益州人。就是臨死時也是把軍權托付給了降將、天水人姜維——反正就是不給益州人。
所以，益州的這些本土人還能那麼賣命嗎?
「丞相諸葛亮連年出軍，調以諸郡，多不相救」(《三國誌》)
這就是說，那些益州的舊將已經和這個政權產生了隔閡。
等諸葛亮去世後，由於劉禪遵照了諸葛亮的「既定方針」，也是使用的荊州人士，所以，當公元263年，魏國大軍南下時，江由守將馬邈(益州人)投降，漢中重鎮守將蔣舒(益州人)投降。
當鄧艾的軍隊長驅直入，逼近成都時，劉禪召群臣商議對策。光祿大夫譙周不是積極思謀如何進行抵抗，而是力排眾議，勸劉禪投降。
劉禪終於在他的勸說下投降了魏國，至此，蜀漢徹底走進歷史中，成為三國時期最早滅亡的一個政權。
如果說劉備當初起兵，就是靠的人和才打出這麼一片基業的話，那蜀漢的滅亡，也是因為失去人心的結果。