曹操、劉備和諸葛亮在影視作品中看似同齡人，其實曹、劉二人比諸葛亮大得多，諸葛亮還在南陽耕讀之時，曹丞相就已經「挾天子以令諸侯」，聞名天下，諸葛亮為何不去投奔他，反而選擇劉備，僅僅是因為劉皇叔的「仁義」嗎?千風君為你分析一番。
「武侯」諸葛亮一生為蜀漢「鞠躬盡瘁、死而後已」，他的神機妙算和人臣之道多被傳為佳話，成為後世智慧和忠誠的象徵。但琅琊諸葛氏作為大族，其中也不乏在曹魏和東吳為官的人物，諸葛亮的同族兄弟諸葛誕就在魏官至征東大將軍。對於諸葛亮為何選擇劉備而不是曹操，很多人都從三顧茅廬、匡扶漢室等角度來解讀，但是放在三國的歷史的大背景下，不難發現，劉備能夠獲得「臥龍」不僅是因為「仁義」之名和「匡扶漢室」之志，而是因為天時、地利也在他這一邊。
天時第一，根據正史記載，曹操生於桓帝永壽元年(155年)，而諸葛亮則是漢靈帝光和四年(181年)生人，比曹操要年輕得多。在諸葛亮躬耕於南陽、推演天下大勢之時，曹操已經破袁氏、收張繡、殺呂布，「挾天子以令諸侯」，基本統一了中國北方，其帳下雲集程昱、荀彧、賈詡等名臣謀士參謀，出生普通世家的孔明先生想要在其中脫穎而出實非易事，而此時投靠有「知人待士」之名、在荊州徐圖再起的「皇叔」劉備顯然更有發展空間，更能施展他縱橫捭闔、攘外安內的才幹，後來《隆中對》的實現也證明了這一點。
地利第二，門閥豪強是東漢政治的主角之一，漢末的割據勢力也非常重視本地的世家大族。曹操長年經略北方，四處征戰，政權中除了曹氏、夏侯氏的同族，青州、東郡、穎川等地的大族也有一席之地，而諸葛亮躬耕所在的南陽則處於荊襄地界，同他交遊的也都是荊州名士，正是「圈子不同，何必強融」。此時的劉備投靠了劉表，駐紮於新野，正在南陽邊上，不過百里之遙，「近水樓台先得月」，這才有後來「三顧茅廬」的故事。
人和第三，熟悉三國歷史的人都知道，曹操在擊敗陶謙，報了殺父之仇後，卻還是不爽，下令屠戮了徐州城中的百姓，以至「雞犬無餘，泗水為之不流」。諸葛亮的家鄉正是徐州的琅琊，年幼喪父的他只能隨叔父諸葛玄四處輾轉避禍，看見這血流成河的亂世景象，少年諸葛亮對於「漢賊」曹操的厭惡可想而知。此時，在北方劉備卻不忘「「每與操反，事乃成爾」的規律，同公孫瓚帳下的趙雲、田楷等人主動出兵救援徐州，抵抗曹操。雖然幾經波折徐州仍落入曹操之手，但劉備「寬仁有度」「勇而有義」的風評想必已經傳到諸葛亮的耳中，就算不知真假，總比「夢裡好殺人」、「寧叫我負天下人」之類的好多了。
可見諸葛亮選擇劉備是各種因素綜合作用的結果，有人力也有天意，但千風君認為孔明先生為蜀漢夙興夜寐、奮力北伐的精神確是超越常人的，不負「忠武」之名，反觀呂布、孟達等時降時叛的小人，實在不足為後人道也。