今天三國網小編就給大家帶來諸葛亮和劉禪，希望能對大家有所幫助。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。如果將歷史人物進行一個知名度排名，諸葛亮三個字一定名列前茅。特別是經過《三國演義》的刻畫，將諸葛亮描繪成一個非常了不起、近乎神人般的存在。
先帝劉備駕崩之後，留下諸葛亮和李嚴輔共同佐幼主劉禪。諸葛亮身為蜀漢丞相，大事小情都要經過他的親自把關，甚至被誇張到只要是超過二十軍棍以上的事情，都要經過諸葛亮親自處理。
說二十軍棍以上的事情都要經過諸葛亮來處理，這一點肯定是誇張的。但是諸葛亮身為丞相治理蜀國，的確是事無鉅細、日理萬機的。
以當時諸葛亮的權威，如果他像曹操和司馬懿那樣篡取政權，完全不是不可能。事實上，當時蜀國的軍政大權全部交由給諸葛亮之後，後主劉禪彷彿成了一隻金絲雀，整日養在籠子之中，就像唐僧坐在孫悟空畫在地上的保護圈裡。
後世都以為劉禪無能，其實不然。劉禪談不上是一個英明偉大的君主，但也絕不是朽木糞土、扶不起來的阿斗。
有人覺得「樂不思蜀」是劉禪懦弱無能的表現，但也有人認為這是劉禪的高明之處，因為他「樂不思蜀」的回答和表現，保住了自己的腦袋，沒讓司馬昭對其痛下殺心。
就好比越王勾踐，當年他在吳國為奴的時候，為了討好吳王夫差，親自品嚐過吳王的大便。若不是後來越王勾踐的復仇成功，勾踐在歷史上的形象一定狼狽不堪。
再好比朱棣，朱允炆大肆削藩之際，朱棣通過裝瘋賣傻的表現，為自己的造反贏得了充足的準備時間。如果不是他後來造反成功，他的裝瘋賣傻或許就會被評價為無能的表演。
所以，我覺得不能以「樂不思蜀」來判斷劉禪的軟弱。特別是諸葛亮去世之後，蜀國在劉禪的治理下，延續了二十九年的國祚，這本身也是後主劉禪的能力體現。
有人說，劉禪後來不戰而降的表現，總該將他定義為懦夫了吧。這個問題要怎麼看，如果單以勝負來判斷，劉禪的投降毫無疑問是軟弱無能的表現。假如先帝劉備或者諸葛亮還在世，一定不會那麼輕易的選擇投降。
劉禪選擇投降了，不管是不是為了成都城裡老百姓的安慰存亡，他都是選擇了投降。這點沒話說，他的確是懦弱。但是如果說，劉禪真的是為了城中百姓免遭塗炭才選擇的投降呢?那是不是可以把他理解為高尚?
再說回來諸葛亮，劉備駕崩之後，諸葛亮的權威非常高，甚至可以說是威高鎮主。曾有人提議諸葛亮像曹操那樣受封為王，諸葛亮沒有照做，但他並沒有完全拒絕。他表達的意思是，將來北伐成功一統天下之後，在受封為王也不是不可以。
雖然諸葛亮沒有選擇學習曹操，沒有將兒子諸葛瑾培養成自己權利的繼位人。但是誰又能保證，將來諸葛亮若是真的北伐成功一統天下之後，不會篡漢自立呢?就算你自己完全沒有這個打算，可是跟著你捨生忘死打天下的那些人呢?他們為了自己的利益，一定會想方設法給你黃袍加身，讓你諸葛亮成為第二個王莽。
話說當年，先帝劉備駕崩前曾留下遺言，對諸葛亮說:「如其不才，君可自取。」很多人把這句話理解為劉備對諸葛亮說，我這個兒子能力一般，能幫一把你就幫一把，如果他的才能確實入不了你的法眼，你就自便吧。
劉備這個人還是非常雞賊的，「自取」兩個字是什麼意思，是讓你諸葛亮篡漢自立嗎?我看未必。那個年代，「篡」的行為是天下人所不恥的。我可以將皇權禪讓給你，但你要是自己篡取，那是不能被常理所接受的。
就好比們當今社會，身為富翁的你要先走一步，留下年幼的孩子和一個億遺產。你跟幫忙照顧自己孩子的人說，我這孩子你多照顧點，他要是聽話，你就給他口吃的，他要是不聽話，那一個億你就自己拿去花吧。這合理嗎?這很不合理。
表面上看似大公無私，實質上是劉備給諸葛亮埋的一個坑。劉備托孤時身邊一定不止諸葛亮一個人，肯定還有很多人在場，這句話看似是希望蜀漢政權能夠有德者居之，實則給諸葛亮進行最後的道德綁架。
劉備當著那麼多的人面，跟諸葛亮說「君可自取」，事實上應該是在敲打旁邊的兒子劉禪，告訴他這個叫諸葛亮的人很厲害，你要小心他，將來他的權利和威望一旦過高，是有可能取代咱們老劉家政權的人，你千萬要小心著點，防範著點，機靈著點。
諸葛亮那麼聰明的一個人，我相信這一點他還是能理解到位的。並且當時有那麼多人在場見證，如果你真的膽敢篡取劉氏政權，那其他人為什麼不可以呢?其他人也可以啊!大傢伙一起吧。還搞什麼北伐，搞什麼一統天下，先把劉禪弄沒了再說吧。因此，諸葛亮沒有自立門戶，他也不能自理門戶。
最後話說回來，假如當年他北伐成功了呢?他的權利和威望必將達到巔峰。屆時，他是否會和司馬懿一樣，篡取劉氏政權，這個問題還真的是難以預料。
附贈打油詩一首:
諸葛孔明本事大，天不怕來地不怕;北方曹魏太強大，無奈只能分天下。