奇策便是一種生理戰術。在己方無力守城的環境下，存心向仇人袒露我城內空虛，便是所謂「虛者虛之」。敵方孕育發生猜疑，更會夷由不前，便是所謂「疑中生疑」。仇人怕城內有匿伏，怕陷進匿伏圈內。但這是懸而又懸的「險策」。利用此計的要害，是要明白地相識並掌握敵方將帥的生理狀態和性格特性。
後代以為，諸葛亮利用奇策得救，便是他充實地相識司馬懿審慎多疑的性格特點才敢出此險策。那麼疑問出來了，諸葛亮云云審慎之人，連魏延要率5千人馬出子午谷的險也不冒，怎麼會冒指揮構造被端失，本身被俘的傷害呢?單純視為諸葛亮與司馬懿之間的博弈，未免太鄙視奇策的公道性。現實上奇策並不空，並不是完端賴虛來退敵的。
司馬懿再魯莽也要謀略諸葛亮的麾下上將，像關興、張苞、馬岱、王平及魏延等蜀兵諸將，是不是全都聚集在西城等去世，照舊躲避在旁，虎視眈眈伺機而動?或是研判蜀兵諸將全部避難，僅剩諸葛亮一人落單，眼中沒有蜀兵諸將存在，除非司馬懿得意豪賭，自認逮到沒有保護兵團的團體主帥，這若不是運氣太好，便是諸葛亮設下陷阱，以誘兵請君入甕。
司馬懿本來不信尖兵報情，親身探敵求證後，於是接納審慎的步伐。先行退卻，再緩徐圖：如有匿伏，則順勢引退;若無匿伏，則再興戰事。從司馬懿不久又重回西城，查問本地住民有關蜀軍虛實，便可得知司馬懿簡直有捲土重來的軍事舉措，並非像有人所說的「魏兵一起嚇回長安」。先退一步，連結寧靜間隔，再另謀主意，而非驚嚇大逃。
諸葛亮已有雄師，兼有地利，司馬懿雖有二十萬，但仍未必佔盡上風。司馬懿屈指可算出北伐諸將的地點，面臨只剩諸葛亮一人的部隊，除非司馬懿目空一切，看不見魏延、高翔、趙雲及王同等蜀將。不然司馬懿則應推敲這些蜀兵諸將是否正匿伏有以待之，諸葛亮在厥後善用誘兵斬殺張合及王雙等人，更證明魏兵冒進的了局。大概有人以為奇策是虛假烏有的事變，只不外是有人編造出來神話諸葛亮的的故事罷了，並非汗青原形。而究竟的原形便是，所謂的奇策早已埋下伏兵，只要魏兵冒進，就知自食輕敵的惡果，恐將遭身去世敗亡之途。