兩漢時期，有「事死如事生」的思想觀念，對待死者要如生前一般對待、一般尊重。小編認為，羅貫中的《三國演義》的這一情節一定程度上受了該觀念的影響。下面三國網小編為大家帶來詳細的文章介紹。
而死者口中含東西，本是為了讓死者前往冥界時有錢財可用。
至於為什麼是「七粒」，可能跟中國古代的一些鬼神觀念有關。古人認為七天是月亮週期的一個輪迴，星盤中的北斗七星也是非常重要的代表。
諸葛亮的口含七粒米也許就是表示想用一種術法把自己的魂魄留住，在星盤上不露餡。
這也是對諸葛亮「上知天文下知地理，智近乎妖」形象的再次描述。
諸葛亮囑言「足下踏土」，「鏡安心前」，口中含七粒米和水表示還能飲食;手中握著筆和兵法，又有明燈安於頭前，暗示還在謀劃軍謀。這樣的解釋也是一種。
其實這是一種禮節，由來已久。將死者話柄以物的喪葬風俗，古稱「含」，又稱「琀」。文獻中則有稱「飯玉」、「含玉」等。指放入死者口中的黃金，美玉，珍珠，米，谷子等。若以谷米為食物，普通者稱為「飯」，若以「貝玉，則稱「琀」。