張魯這個人,無論政治上,軍事上都算不上出色,在思想上卻有他獨特的地位，接下來三國網小編帶你詳細瞭解歷史真相，一起看看吧!
亂世出豪傑，三國更是如此。各路風流英雄不斷出世，在那個紛亂的年代留下屬於自己濃墨重彩的一筆。然而，三國中的英雄們並非全都能笑到最後，有人英年早逝，有人含恨而終，更有人成為了政治鬥爭的犧牲品 ，唯有一人，以他出色的情商保住了後代千年富貴。而這個人，就是張魯。
張魯，字公祺，沛國豐縣人，算是東漢末年漢中一代一個不大不小的軍閥，據說他的祖上也是大有來頭，是留侯張良的十世孫，天師道(五斗米道)教祖張陵的孫子。
為什麼說三國中真正做到蔭庇後代的當屬漢中的張魯，就讓我們細細道來。
首先有人可能對張陵和天師道不太瞭解，我們先來簡單介紹一下。天師道是早期道教的一個流派，由張陵在四川的鶴鳴山創立。因入道者需繳納五斗大米而得名。天師道也稱為正一道，它奠定了千年以來的道教歷史，現如今很多電視劇都是以這個教派作為影視元素的。
因著張陵的緣故，當時張魯割據漢中，並且在此傳播「五斗米道」，並且自封為「師君」。張魯坐擁漢中大約三十年之久，最後仍是無法維持，只得降於曹操。曹操也沒虧待他，大手一揮，就將他封為鎮南將軍，並且冊封閬中侯，食邑萬戶。張魯本人也有不錯的才情，相傳他就是《老子想爾注》的作者。
事實上，張魯降服於曹操，也不能完全說是心甘情願的，導致曹操一度想殺掉他。
張魯一開始通過母親的關係取信於益州牧劉焉。劉焉派張魯前去漢中攻打太守蘇固，張魯趁機割據於漢中，以五斗米道來籠絡、教化人民，由此建立了一個政教合一的政權，這與中國其他地方的政權是截然不同的。其實從這裡就已經可以看出張魯的情商有多高了，他是「三國唯一實行社會主義制度的軍閥」。赤手空拳起家，卻能依靠宗教的力量，讓漢中成為漢末那個動盪的年代中一方世外桃源，自然不會是只會舞刀弄槍的大老粗。
張魯祖上傳下了許多教義，並且他本人也掌握了許多寶器，像什麼術術鬼咒、平頂冠、八卦衣、三五斬邪雌雄劍、正一盟威符篆，數不勝數，隨便拿出一樣就能把人唬的一愣一愣的，因此當地的百姓都十分信服他，他很快就利用宗教，發展出了一支屬於自己的軍隊。就連後來的「五虎上將」之一，投奔劉備的馬超，都曾在張魯麾下當過所謂的鬼祭酒。
張魯籠絡民心，也不僅僅靠著宗教的教化，他更是為自己領地內的窮苦百姓們免費提供食物和衣物。有一口飯能活命對於當時的百姓來說有多麼重要不言而喻，因此，張魯的聲望一日日高漲。而這對於曹操來說，自然是無法忍受的一件事。
曹操決心討伐張魯，於是舉兵大肆進犯。張魯勢力固然不弱，但和曹魏的虎狼之師一比，還是相形見絀，沒過多久就丟盔棄甲、潰不成軍。再加上當時與張魯結盟的蠻族首領等人先後歸順，張魯更是成為了「孤家寡人」，求救無能。張魯無疑是識時務地，並沒有負隅頑抗，而是果斷出逃，那叫一個迅速。
不僅如此，臨走之時，手下的人勸他一把火燒了國庫，堅壁清野，免得便宜了曹魏大軍。但張魯這時候說了一句相當有水平的話：本欲歸命國家，而意未達。今走之，避鋒銳，非有惡意。寶貨倉庫，國家有之。
這段話不但委婉表達了自己的歸順之意，更是暗暗拍了曹操的馬屁，隱透出對曹魏政權成為國家性政權的看好，聽了著實令人舒心。更重要的是，張魯此時很明顯是有投降的意願，而這一舉動，也成為了他投降後談判的一大重要籌碼。所以當這話傳到曹操耳中時，曹操大為感動，對他的言行深表讚許，自然放下了殺他的決定。
而且曹操是有野心的，一個心懷天下的梟雄，自然明白籠絡人心與宗教教化的重要性，所以他對張魯十分看重。後來更是讓張魯的兒子張盛遷入龍虎山定居。而龍虎山的香火歷經千年歲月依舊旺盛，並且歷朝歷代的天師都是由皇帝冊封，其地位甚至可以與孔府相媲美。
張魯短短的一句話，胸懷家國天下，不僅保全了自己的性命，更是蔭蔽了子孫後代千年之久。這情商，三國居首自然是當之無愧的。