歷史上歷朝歷代的帝王將相，活著的時候風光無限，死了之後的陵墓也都有蹤跡可尋。然而在魏蜀吳三國鼎立時期，英雄輩出，他們活著的時候各出奇謀，就連死後的墓地也是諱莫如深，為後人留下了千古之謎。
據《三國誌·魏書·武帝紀》記載：
曹操，字孟德，沛國譙人(今安徽亳州)。曹操生前被漢獻帝劉協封為「魏公」，後晉爵為「魏王」。死後「謚曰武王。二月丁卯，葬高陵」。曹操之子曹丕稱帝后，追其父為「武皇帝」，廟號「太祖」，史稱「魏武帝」。
2009年12月27日，曹操的高陵墓聲稱在河南安陽發現
消息中稱在該墓室中發現有人頭骨、肢骨等部分遺骨，初步鑒定為一男兩女遺骨，男性應是曹操的遺體。此消息一經公佈後，各方質疑聲不斷「證據充分嗎?研究清楚了嗎?」，面對越來越多的質疑，河南省文物局的答覆也是閃爍其詞，一概以「將有集中回應」答覆，如果想證實此墓就是曹操墓，恐怕就得等待更多的佐證了。
據史料顯示，由於曹操生前曾下令他的喪葬從簡
過了沒幾年，曹操墓上的祭殿就毀壞了。再加上沒有封土建陵，沒有植樹立標，經過幾個朝代之後，到唐代時人們對曹操墓的位置還沒有什麼疑問，因為唐太宗李世民東征高麗時，曾拜祭曹操墓並親自為曹操作祭文。但從宋代起就無人知道曹操墓的確切所在，加之七十二疑塚的傳說，曹操墓便消失在歷史的長河之中了。
孫權(182-252)字仲謀，三國時期吳國的開國皇帝，公元229-252年在位。孫權是位卓越的政治家，吳郡富春縣(今浙江富陽)人，傳說他是兵法家孫武後裔。
據《三國誌》記載:"夏四月，權薨，時年七十一，謚曰大皇帝。秋七月，葬蔣陵"。現金南京明孝陵前有座土丘，原名孫陵崗，傳說就是三國時期吳大帝孫權的墓地，據說孫陵崗還葬有孫權的夫人步氏和後妻潘氏，宣明太子孫登也葬在孫陵附近。
南京民間有這樣的傳說：
當年朱元璋自己選擇墓址時，一些臣子提出，墓址離孫權的孫陵崗太近，是不是把孫權陵墓遷走?朱元璋說：「孫權與蜀魏形成三足鼎立，算得是個英雄，就留下他為我看守墓道吧。」。梅花山之名源於上世紀30年代，因為當時民國政府在此地遍植梅花，此前這裡皆稱吳王墳，而民間傳言說，孫權墓可能就在南京梅花山，但吳王孫權墓就如同曹操墓一樣，其準確位置至今仍然還是一個謎。
劉備墓——史書記載劉備攻打吳國時，在遭到夷陵慘敗後，退到了白帝城，於公元223年4月病逝四川奉節永安宮。作為曹丞相的終身對手，劉備墓雖不似曹操的七十二疑塚之詭異，但也有著多達三種說法。
第一種是說劉備墓位於成都市武侯祠
劉備於公元223年4月病逝，5月諸葛亮扶靈樞回成都，8月下葬於成都武侯祠，並先後將甘、吳兩位夫人合葬於此，史稱惠陵。因為上述史料來源於《三國誌》的作者陳壽，陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年，他必定知道劉備的安葬之處。
第二種說法為在奉節
這是郭沫若於1961年在奉節考察時得出的結論。劉備死在氣溫極高的夏天，從奉節到成都逆水而上至少也要30多天時間，而古人認為，皮膚頭髮都取自於父母，在三國時期，連削髮也被視為是刑罰，更何況是作為一代帝王的劉備。因此專家們一致認為，諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天、已經腐爛的劉備屍體，經過長達三個多月的跋涉，把劉備安葬在成都，因此，劉備墓在奉節的可能性比較大。
第三種說法為劉備墓在四川彭山的蓮花壩
蓮花村自古就有皇墳的傳說，這裡的皇墳佔地100多畝，附近的農民說，他們村裡有 80%的人家都姓劉，且一代傳一代，都說皇墳裡躺著的是劉備。皇墳被周圍9座間距不遠的小山丘盡收眼底，古代風水先生把這種地形叫做"九龍回頭望"，而這種"九龍回頭望"在封建時期，只有帝王才能享用。關於劉備墓地的這三種說法一直爭執不下，直此，劉備墓也成為一個謎。
公元234年8月(建興十二年)，諸葛亮伐魏時患急病，病卒於北伐前線的五丈原，時年54歲。
他在遺囑裡要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物，大多人認為，他死後就葬在陝西勉縣定軍山下。而民間則傳說諸葛亮採取了極其隱秘的辦法來處理他的後事，相傳諸葛亮的遺囑是，在他死後將屍體入棺，由4名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便可以下葬，所以，諸葛亮真正的墓地究竟在何處，後人至今沒有找到。
諸葛亮在《三國演義》中，是一位集忠義與智慧、被神化了偉人，尤其是千古名篇《出師表》。
後世人為了紀念諸葛亮，全國各地有多處武侯祠，其中最著名的包括定軍山下的陝西省勉縣武侯祠，其所在地是諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐時的「行轅相府」故址，其它如成都武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。
關羽是三國時期著名的將領，他與諸葛亮一文一武，同樣是被神話了的人物，位列蜀漢"五虎上將"之首，逝世於公元220年。
關羽墓不同於以上四人之墓，他的墓地雖然世人皆知，但卻是最為神奇。據記載"關羽退走麥城後，為孫權部將潘璋、呂蒙殺害。孫權因懼怕劉備的報復，想把禍水引向曹魏，便將關羽的首級獻給了在洛陽的曹操，但曹操敬重關羽忠義，刻沉香木續為軀，以王侯之禮厚葬關羽於洛陽。」所以，關羽的頭顱葬在河南洛陽，身體卻葬在湖北當陽，現今在洛陽、當陽各有一處關羽墓，民間盛傳，關羽"頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里。
在洛陽，葬有關羽首級之塚被稱為關林，古代只有聖人的葬地才能稱為「林」，
如孔林、孟林等，而關羽也是被尊為「武聖」。洛陽關林佔地130餘畝，位於洛陽市南7公里，是我國唯一的集塚、廟、林三祀合一的古代建築群。此外，在湖北當陽，有葬關羽身軀之塚，稱為陵，在古代只有帝王的墓地才能稱為陵。不光如此，山西解縣建有葬其魂之塚，在四川成都有葬其衣冠之塚，這種首、身、魂、衣冠塚俱全的墓葬，在墓葬史上實屬罕見，由此可以得知，關羽在世人心目中的地位，是何等的尊崇。