龐統(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士參謀，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。
劉備入川，留下諸葛亮、關羽守荊州，讓龐統隨從。進入蜀地以後，劉備的軍事行動多用龐統計策，只可惜在圍攻雒城時，龐統率眾攻城，被流箭射中不幸去世，去世時只有三十六歲。有人說，如果龐統不是死得早，諸葛亮恐怕不一定能夠當上丞相，而劉備很有可能會重用龐統，讓他擔任丞相。
龐統有可能會替代諸葛亮任丞相嗎?
龐統隨劉備進入四川，劉備和劉璋反目，決定奪取成都，就是按照龐統的建議進行的。從葭萌關起兵到進兵包圍成都附近的雒城，劉備不但攻克了許多城池，還招降擴大了部隊。可以說，劉備從征戰以來，從來沒有獲得過這樣的戰果，這一切，都是與有了龐統這個謀士參謀分不開的。如果龐統不死，劉備有可能不用調諸葛亮入川。在進攻雒城的戰鬥中，龐統被流箭射中身亡，劉備不僅當時痛心惋惜，過後一提起龐統就要流淚。不僅如此，劉備還任命龐統的父親為議郎，後來還提升為諫議大夫。
劉備對龐統的重視如此可見一斑，但憑這些能夠說明他可能取代諸葛亮嗎?
看問題不能僅僅局限於一個方面，還要看諸葛亮方面以及他和劉備的關係究竟如何。有四條理由說明劉備對諸葛亮的重視超過龐統。
一、諸葛亮是劉備請來的，而龐統是周瑜死後轉投來的。
龐統和諸葛亮雖然齊名，有臥龍雛鳳之稱，但諸葛亮一直不出仕，等到徐庶推薦，劉備去請才為劉備所用。而龐統原本是周瑜的功曹，後來周瑜死，荊州被劉備借有，這才歸了劉備。也就是說，劉備是諸葛亮的第一個「主公」，而龐統有著東吳的「背景色」。不能小看了這份「履歷」，這在差不多的兩人來說，就是決定性的，就是說，諸葛亮永遠是「自己人」，而龐統則曾經是別人的人。這就像漢初的格局一樣，有蕭何在，聰明的張良不會接受丞相的任命，智謀、行政才能都很出色的陳平，也只有到了劉邦的老兄弟沒有了，天下沒有人挑戰漢家皇權時才可以當丞相。對於劉備來說，諸葛亮是蕭何，而龐統只能是陳平，這就是劉備對待龐統「親待亞於諸葛亮」的原因所在。也就是說，諸葛亮不在了，龐統可以當丞相，而只要諸葛亮在，龐統不可能當丞相。
二、留下諸葛亮守荊州是重用，這份重用是他人不能代替的。
恐怕很多人就是糾結於劉備入川，為什麼不讓諸葛亮隨行?本博有文章專門論及此事，簡單再說一下，讓諸葛亮留守荊州是重用而不是其他。劉備征戰大半生，好不容易有了一塊屬於自己的地盤，儘管是借來的，他不可能會輕易把它丟掉，而入川取蜀還是一個未知數。這當中有一個參照，武將當中，關羽、張飛都留在荊州，而跟隨他的是黃忠和魏延。難道說黃忠和魏延受信任受重視的程度會超過關羽和張飛?有人或者會拿出魏延為漢中太守的例子來，但張飛這個巴西太守，難道真的會不如漢中太守重要?先看看巴西郡的位置有多重要就可以知道，它正好處在北向漢中和東向荊州兩條路線的必經之路上。曹操得到漢中，張郃想奪取巴州，就是從張飛的巴西郡進軍。劉備東征，也是調張飛出征。攻守兩方面，難道還看不出劉備對張飛是多麼重視嗎?所以說，把諸葛亮留下守衛荊州這個「家」，是劉備最大的信任。
三、從人才類型上來說，諸葛亮是丞相的合適人選，而龐統並沒有表現出很強的行政能力。
劉備奪取西川的目的，並不僅僅是為漢朝削掉一個諸侯，然後以此為根據地恢復大漢天下，而是要自己當皇帝。對於皇帝來說，丞相最重要的是行政能力，而這方面，諸葛亮顯然要強於龐統。劉備奪取江南四郡後，讓諸葛亮督其中三郡，「調其賦稅，以充軍實」。這句話可以有不同的理解，可以說是鍛煉他的行政能力，也可以說是考察他的行政能力，還可以說是直接讓他當全軍的總後勤部長，總之，都可以劃歸到丞相的職權範圍內，不是純粹武將所應該幹的事情。反觀龐統，這方面的能力則要差一些。劉備曾經讓他擔任耒陽縣令，因為治理得不好，被免官。在這樣的對比之下，劉備敢把丞相這樣的職務交給龐統嗎?
或許說戰爭環境下軍事是第一位的，而龐統軍事才能顯然優於諸葛亮。這也可以從兩個方面來看：一是從大局觀來說，諸葛亮顯然要強於龐統;二是龐統在具體戰役指揮上即便是優於諸葛亮，劉備理想的人員配置也是諸葛亮管行政，龐統管軍事，就如同日後諸葛亮、李嚴的組合。
四、龐統的性格有可能會為自己的仕途造成障礙。
諸葛亮和龐統都有恃才傲物的文人氣質，因而有一種說出來的話就是真理的意味，但區別在於，要分清你面前的對象是誰。諸葛亮的隆中對，就是一副「指點江山」的口氣，但這時候和劉備還沒有形成君臣關係，一旦這種關係確立，諸葛亮的口氣就完全變了。曹操進攻荊州，諸葛亮對劉備說：「大事已經非常危急了，請您下令讓我去向孫將軍求救。」劉備東征伐吳，諸葛亮知道自己不便於勸諫，因此就不說。諸葛亮也有非常堅決地勸阻劉備的時候，那是劉備要到東吳都城去借荊州。但劉備知道，諸葛亮比他人勸諫的都堅決，是擔心劉備的人身安危，這和行動的目的無關。再看龐統對劉備說話，要麼所提建議不被劉備採納，要麼就是指責劉備讓劉備難堪。前者如一進四川就要把劉璋捉起來;後者如涪城宴會上，劉備對龐統說：「今天的聚會，可以說是享受快樂啊。」龐統說：「征伐他人的國家卻認為是快樂，這可算得上是仁義之師了。」這句話不僅是當場不給劉備面子，還有點兒諷刺劉備的此前不殺劉璋，說是要先行仁義的意思。劉備當場就將龐統趕了出去。雖然後來劉備醒悟，又將他叫了回來，但劉備再問誰對誰錯，龐統的回答是：「君臣全都有錯。」對皇帝提出意見和建議，要首先給皇帝留有餘地，否則，一個大臣越是有能力，就越是會遭到皇帝的猜忌。不是說要讚賞那種處事圓滑的為人哲學，而是說說服君主必須注意時機和方法，目的是分析劉備會不會讓龐統取代諸葛亮。龐統這樣的一種性格特徵，很難讓劉備放心將最高行政權力交給他。
另外從外部的比較來看，龐統也不可能代替諸葛亮任職丞相。曹操、孫權和劉備一樣，這些有心的帝王重用的都是行政能力強的人才，因為這樣的人他們需要而不用過度防備，而對於軍事能力強的人反而不能夠輕易放心。有人或許會拿出曹操對待郭嘉來，認為如果郭嘉不死，可能其任職會超過其他人。但有一點不應忽視，曹操在對其他人說這話時，重點強調的是年齡，說的是托付後事，這和當下的事情不能一概而論。還有東吳的陸遜，他雖然任職一段丞相，但一直帶兵在外，是有其名而無其實的丞相。
劉備對諸葛亮的使用設計不是這樣，他是自己帶兵在外，讓諸葛亮負責後方;將來是由諸葛亮輔助兒子守在後方，負責軍事的人在前打仗。所以說，諸葛亮這個位置是無人能夠代替的。雖然由於諸多原因，諸葛亮後期離開都城上了前線，但他最終沒有拋棄劉禪，也沒有跡象表明諸葛亮要脅迫劉禪，這說明劉備看人準確，這份信任，不是其他人能都得到的。劉備和諸葛亮，是中國歷史上最和諧的君臣關係之一，這不是一種假設可以換取來的，而是一種心靈的高度默契。如果說兩人的關係有那麼一點兒瑕疵的話，那就是劉備的托孤遺囑，表現得是對兒子的不自信，而不是對諸葛亮的不信任。