歷史上的華佗是個什麼樣的人?他真的是神醫嗎?

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三國趣話

歷史上的華佗是個什麼樣的人?他真的是神醫嗎?

"東漢末年分三國",這已經是我們太過熟悉的一個認識。一提東漢末年,我們腦中最容易浮現出的就是群雄與征伐。不過你是否曾注意到,在血流成海的凡夫俗子當中,還有個治病救人,卻最終自己也栽倒在血泊裡的華佗?

華佗,字元化,一名敷,沛國譙縣(今安徽亳州)人,即曹操的老鄉。年輕時,儘管已對儒學頗有研究,但因為出身等種種原因,華佗始終不能在仕途有所成。故而他後來離家在"徐土"(今江蘇徐州一帶)遊學。且他遊學所學的,不再是經史子集,而是醫術。

此後華佗一邊遊學一邊為人治病,足跡遍佈安徽、江蘇、山東與河南等地。而隨著他足跡傳開的,還有他的名聲。曹操作為其同鄉,自然也得到了消息。

初平三年(192)至建安二年(197)年間,年逾四十的華佗被沛相陳珪推舉為孝廉,但他還是推辭了這次做官的機會。結果不久後,華佗就應曹操之詔,成了其隨侍醫師。

作為醫者,華佗在專業領域無疑是優秀的。我們不知他一生到底救了多少人,但曹操和司馬師都曾得到他的醫治。我們也說不清他到底有多少醫學成就,但他無疑是敢於創新且造詣頗高的。他首先發明了"麻沸散",即迄今已知的最早的麻醉劑。從史載的華佗主刀的手術中,我們也可推斷出他的診斷術、消毒術、解剖術和止血術等都是極其優秀的。

可即便華佗本人再怎麼優秀,醫者這個群體在當時都是得不到重視的。華佗本是士人,也堅信"學而優則仕"的道理。可因為出身貧寒,再加上當時的朝野也一片混亂,華佗便不得不走上醫者這條路。於是就連他這麼位"外科聖手"都"以醫見業,意常自悔"。

後因為曹操賞識,華佗得以直接靠近權力的中心,雖然只是待在"中心"身邊為其診治。但這還是激起了華佗內心對於"學而優則仕"的波瀾。

為了利用曹操的權勢實現自己的追求,華佗在奉命為曹操醫治頭痛時動了手腳。

一開始,華佗對曹操的診斷還是"針鬲,隨手而差"。結果後來話鋒一轉,他突然告知曹操:"此近難濟,恆事攻治,可延歲月"。如果華佗真的是單純站在醫師的角度這麼診斷曹操,並隨後按部就班地治療,曹操也許還不會多說什麼。可事情壞就壞在,華佗隨後故意拖延治療進度。

曹操本就懷疑華佗把自己一個簡簡單單的頭痛說得很難醫治,是有所目的。所以他一直把華佗當做侍醫,雖信任,但並不給其官位。而後華佗借口歸家,直接坐實了曹操的疑慮。

按理說,曹操佔據北方,並不缺什麼珍奇藥材。可華佗卻借口物資不齊,要回家準備。而後他收到家書,更是迫不及待地想要告假回家。

人家都這麼急了,曹操也不好再阻攔。結果華佗這一去,又借口妻子生病,三番五次地延後回到曹操身邊的日期。期間曹操不僅多次下達敕令派郡縣官員去催促華佗,還親自手書敦促其早日前去繼續為自己治療。可華佗對這些都置若罔聞。

曹操作為一方統領,能對華佗一個醫者這麼有耐心,已實屬難得。可他畢竟是"挾天子以令諸侯"的梟雄,縱然對人再有耐心,也受不了華佗如此蔑視他的權威。

況且華佗對曹操的不敬,不僅是不聽命令,還有企圖以曹操的頭痛要挾其給自己官位這一出。所以曹操在盛怒之下又命人去華佗家,下令若是查驗到其妻病症屬實,那就賜華佗小豆四十斛,並寬限他的假期。若病症不屬實,那等待華佗的就只有牢獄之災。

華佗自然被關進了大牢。儘管曹操還是讓華佗為其醫治頭痛,但也僅僅是把華佗當做"工具人",用完就又關回去。於是直到這時,華佗才意識到自己的計謀失敗了。且不僅是仕途無望,自己的命大抵也會丟掉。

其實我們對曹操的用人策略也挺熟悉的。只要利大於弊,無論此人出身如何,德行如何,曹操基本都是願意用的。可被關進牢獄的華佗,雖醫術一時無人能出其右,但他已經被曹操作了"小人養吾病,欲以自重,然無不殺此子,亦終當不為我斷此根源耳"的判斷,最終便只有落得個棄子的下場。

因為華佗和曹操有過這麼一場交手,後世便有人將華佗視作一個"為人性惡",以醫術沽名釣譽的江湖騙子。

華佗有自己的小心思不假,但因此否定其醫術,就倒是毫無根據了。否則,曹操為何會把一個貧寒之士留在身邊做侍醫?

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