阿斗雖然扶不上牆，但是諸葛亮根本沒有想過取而代之，讓歷史沒有了假設，感興趣的讀者可以跟著三國網小編一起往下看。
在三國演義裡，劉備死後，諸葛亮就掌管了蜀國的軍政大權。很多讀者會疑問，為什麼諸葛亮不取劉而代之呢?畢竟那個時候很流行臣子取君主而代之的。
諸葛亮在出山之前，飽學儒家詩書，精通奇門遁甲、周易八卦，常自比管仲、樂毅。諸葛亮確實具備文能安邦，武能定國的本事。既然諸葛亮能力這麼強大，為何不取代阿斗自立呢?在劉備臨死前曾叮囑諸葛亮，表示如果劉禪值得輔佐，那就盡量幫助他管好國家;如果不值得輔助，諸葛亮可以取而代之。
劉備死後，諸葛亮成為了蜀漢說一不二的關鍵人物，國君劉禪也尊其為相父，朝中的大小事情幾乎全都是諸葛亮說了算。但是諸葛亮一直兢兢業業地勤於政務，一輩子對劉禪都忠心耿耿，為了光復漢室，六出祁山去攻打曹操，直到最後病死五丈原。
關於諸葛亮不取代劉禪的原因，有人認為劉備死後，其實還有一些人能夠和諸葛亮抗衡。首先是李嚴，他和諸葛亮一樣都是輔政大臣，地位可能比諸葛亮稍低一點，但李嚴是蜀地的名士，在本地百姓的名望很高。諸葛亮一旦敢反叛，以李嚴的號召力，絕對能拉起一批人來反抗諸葛亮。另外就是趙雲，趙雲一生對劉備忠心耿耿，劉備也很器重他，封為五虎上將之一。如果諸葛亮表現為忠於蜀國，趙雲會全力擁護他;相反，如果諸葛亮要自立為王，趙雲就可能第一個站出來要了他的性命了。作者覺得這些假設是錯誤的，是完全不瞭解諸葛亮的真正意圖。
一個人的一生行為，都會遵從他自己的內心信仰。比如，曹操的座右銘是「寧教我負天下人，絕不教天下人負我」，所以曹操一生都在奉行這個行為準則，思想比較自私，在獲得權利之後，就老想著怎樣將權力牢牢抓在手上。再看諸葛亮，一直自比管仲、樂毅，這兩個人都是名臣，輔佐他們的皇帝成就霸業。所以，諸葛亮內心一直都是想著怎樣輔佐劉備，光復漢室江山的!
從諸葛亮的日常所做的事情，也可以看出他沒有私心。劉備死後，諸葛亮寫了篇千古名作，叫出師表。他是以「鞠躬盡瘁死而後已」來要求自己。諸葛亮對於蜀國的軍政事務，無論大小，大到軍功的獎賞，小到一縷布帛的分配全都由他來決定。還要親自跟進情況。這麼勤奮地工作，哪有私心去考慮自己的利益呢?作者認為，凡事親力親為也是諸葛亮的最大弱點。他忙得沒有時間考慮更重要的東西，比如培養優秀的團隊問題，諸葛亮基本上都在用劉備建造的團隊，當大將們用完之後，只能「蜀中無大將廖化作先鋒」了。
另外，諸葛亮沒有為自己的後人放在權力的頂端位置，沒有為奪權戰安排。大家看看曹操，權力頂峰的時候，立自己的兒子為太子，明顯就是為了稱帝打基礎。還有司馬懿，在權力頂峰的時候，也是安排兩個兒子執掌軍政大權，對其它有威脅的大臣盡力打擊。這些明顯的奪權準備，可以說諸葛亮都沒有做。因此，諸葛亮是沒有想過要取代劉禪的。