在中國古代，諸葛亮是智慧的化身，此人前推八百年，後算八百載。可謂是老謀深算，無人能及。本身是蜀漢的丞相，一人之下萬人之上。諸葛亮死後，蔣琬費禕等人執政，繼續推行諸葛亮的政策。那麼諸葛亮的後人諸葛瞻長大之後，為何未能繼任丞相呢?要知道此時諸葛亮在朝中權傾朝野，門多故吏，當時的大臣大多是諸葛提攜。
其一，劉禪的不允許。諸葛亮獨攬大權，劉禪很不爽。你看出師表中，諸葛亮耳提面命，把劉禪說得很不堪。劉禪作為一國之君，當然不願意臣子如此的放肆。劉禪公開的說：政由葛氏，祭則寡人，意思是國家大事都是你做主，我主要是行使國家元首的職權，表明對諸葛亮大權獨攬的不滿。
其二，諸葛亮肆意安排大臣，讓劉禪心裡害怕怕。在諸葛亮的出師表中，除了表明了自己北伐的決心之外還向劉禪推薦了宮中和府中的托付之人。這也是說自己在的時候所有事情由我所決定，我走了之後也會有人代替我把所有的事情都處理完成，根本不需要劉禪過問的。這像一國之君嗎?
其三，劉禪對諸葛亮厭惡之情的總爆發。諸葛亮如此做派，劉禪不是沒感覺，而是忍辱負重。一直沒說。害怕大權獨攬的諸葛亮對自己有不軌之舉。諸葛亮病死五丈原之後，據《三國誌》記載，劉禪廢除了丞相制，設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務分開。諸葛亮死後，劉禪反對為其立廟。
其四，諸葛瞻雖然有美名，但並非廟堂之器，非宰相之才。公元263年冬天，魏國征西將軍鄧艾奇襲陰平，自景谷道攻入，諸葛瞻帶領尚書張遵、黃崇、李球(李恢之侄)督率軍隊前往抵抗，到達涪陵後盤桓不前;尚書郎黃崇多次勸他迅速搶佔險要地勢，不讓敵人進入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒有採納他的意見，黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。文不能安邦，武不能定國，不是朝廷宰輔大臣，對此諸葛亮早有預料:"瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。"
歷史上劉禪是個有本事的人，一面自己主宰了當時的蜀漢大權，一面對諸葛家族拉攏極致，除了給諸葛瞻許以高官厚祿，還把公主許配給了他。這樣諸葛瞻也是皇親國戚。因此才為國死難，事實上劉禪把諸葛亮的權力給廢了之後，再也不想讓任何人和諸葛亮一樣染指國家大權，當然諸葛家族更是如此。這也是一朝被蛇咬十年怕井繩。