要說三國時期最會運籌帷幄，統兵打仗的人物有哪些，諸葛亮肯定算上一個。在當時，他不僅智謀天下無雙，內政撫民也十分在行。更何況其一直奉行忠君為國之道，為人處世皆是君子作風。更有不少史學家直接評價其「乃神人也」。總而言之，諸葛亮無論是在當時的三國，還是後世的歷朝歷代中，都是位相當厲害的角色。但就是這樣一個各方面能力都超強的大人物，為何六出祁山都無功而返，甚至還死在了軍中呢?
諸葛亮六出祁山
《三國誌》的作者陳壽曾用「應變將略，非其所長」來評價諸葛亮在軍事上的不足。但這也僅是道出了其中一個很淺顯的問題。若要深究諸葛亮六次北伐都失敗的根本原因，還要從當時的魏國和蜀漢的局勢對比，以及諸葛亮六次出征的具體事件說起。
眾所周知，諸葛亮為了復興漢室，克定中原，可謂做了充足的準備。首先，他在外交上穩住了與東吳的聯盟關係，並準確抓住了曹魏新帝登基，政局不穩的絕好時機。其次，他通過數年與民的休養生息，積攢了足夠的軍糧和兵丁，並全面掃除了西南少數民族的隱患。第三，他抓住了叛將孟達的反覆心理和其在曹魏的關鍵地位，成功轉移了司馬懿等人的注意力。在做好這三項萬全的準備之後，他才正式發動了第一次北伐，兵出祁山。
新三國諸葛亮劇照
在首次北伐中，由於諸葛亮準備充分，打了曹魏一個措手不及，再加上孟達叛變，使司馬懿不能左右兼顧。故而蜀漢一出漢中便勢如破竹，迅速攻陷了安定、南安、天水三郡，將西涼半數之地全拿到了手中。後來司馬懿平定孟達，趕到長安，諸葛亮又巧妙利用他與曹真的不合，使其不能盡全力，再加上他成功收服了著名將領姜維，便成功使曹魏陷入了不敢動也不能動的局面。但無奈的是，在後續的對戰中，馬謖因為自負，丟了街亭，終致北伐失敗，諸葛亮雖揮淚斬了馬謖，也不得不退兵回到了漢中。
諸葛亮揮淚斬馬謖
再在後來的幾次北伐當中，諸葛亮又都因為敵將的拒收不出，糧草不濟等原因，陸續無功而返。直到最後一次出祁山，諸葛亮本與孫權約定與東西兩方共同出兵，無奈孫權不善打仗，沒過多久便大敗而回。諸葛亮雖在上方谷成功困住了司馬懿，差點就結束了司馬氏的性命，無奈天不遂人願，一場大雨救了司馬懿。諸葛亮心知再也無法引出司馬懿，便又草草撤了兵。只是這次撤兵，他並未回返成都，而是繼續在渭水西岸屯田，做起了長久戰的準備。
司馬懿知道自己用兵敵不過諸葛亮，更險些在上方谷喪命，所以無論蜀軍怎麼挑釁，他就是堅守不出。後來，他又從蜀軍使者口中瞭解到了諸葛亮的作息、飲食狀況，推測諸葛亮命不長久，就更加堅定堅守的戰略。最終，諸葛亮因為事必躬親，積勞成疾，病死在了五丈原軍中，徹底結束了他充滿傳奇的一生。
命終五丈原
後來魏軍中曾有人問司馬懿如何看待諸葛亮。司馬懿卻也十分客觀，並顯露出了他對諸葛亮的欽佩和敬仰之情，直接稱其為「天下奇才也」。但當有人問他諸葛亮既有如此大才，為何卻又六出祁山而不勝，是不是能力不及他司馬懿的時候，司馬懿卻並沒有因此而高興，更連連表示自己在能力上卻是比不上諸葛亮。不過他還是一語道破了諸葛亮六出祁山全失敗的根本原因。
司馬懿評價道：亮慮多而決少，志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。其用寥寥數語，便道盡了諸葛亮一生的遺憾，也說透了諸葛亮的性格缺陷。正所謂，最強的敵人必定也是最好的知己。司馬懿經過與諸葛亮多年的對抗，最終摸透了諸葛亮的為人處世秉性和蜀漢的內外部環境，明晰了自己與諸葛亮之間的長處和短處。所以，無論諸葛亮怎麼變化戰略，他卻只以不變的堅守進行對抗，最終熬死了對方。
司馬懿與諸葛亮
說諸葛亮思慮太多，而決斷不夠，無論是從其每次出兵前的充足準備，還是從其否決了魏延的子午谷奇謀都能看的出來，他是一個行事不用險，萬事皆求全的性格。這種性格在變化莫測的戰場上雖能保存實力，卻絕難出奇制勝。說他好兵而無權，主要是說諸葛亮所處的蜀漢政局，其雖然掌握兵權，但在政治上卻一直遭到益州派別的攻擊和詆毀。每次他出兵，以李嚴為首的益州大臣就說其擁兵自重，容易謀反。而劉禪卻又偏聽偏信，便緊忙召他回返，他又始終奉行忠君之道，只得半途撤兵。不僅如此，他在與魏軍對戰之時，後方卻總不給他供應糧草，雖然他後來為此貶黜了李嚴為庶民，但還是無濟於事。
虎嘯龍吟諸葛亮劇照
所以，諸葛亮六出祁山全失敗，並非他的能力不濟，而是他太追求人格的完美，太忠君愛國的原因。這點他自己沒看明白，卻被一生的「死對頭」司馬懿給道破了玄機。