曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。那麼下面三國網小編就為大家帶來曹植的《雜詩七首·其七》，一起來看看吧!
雜詩七首·其七
曹植〔兩漢〕
攬衣出中閨，逍遙步兩楹。
閒房何寂寥，綠草被階庭。
空穴自生風，百鳥翩南征。
春思安可忘，憂戚與君並。
佳人在遠道，妾身單且煢。
歡會難再遇，蘭芝不重榮。
人皆棄舊愛，君豈若平生。
寄松為女蘿，依水如浮萍。
繼身奉衿帶，朝夕不墮傾。
儻終顧眄恩，永副我中情。
這首詩是曹植《雜詩七首》中的最後一首。作者採用了他寫這類題材常用的手法，即先以第三人稱交代人物，渲染氣氛，而後改用第一人稱代其設言。這樣寫既使手法富於變化，又可以從不同角度使得人物形象得到深化。
這首詩一共分為兩層。
開篇六句為第一層。在以「中閨」點明人物身份、以「逍遙」寫其徘徊戶前百無聊賴的情態之後，展開了對閨中女子所處環境的描寫。「閒房何寂寞，綠草被階庭。空室自生風，百鳥翔南征。」從室內寫到室外，從所見寫到所感，渲染出淒清落寞的氛圍，有力地襯托出人物孤寂淒涼的況味。這裡描寫的景物，不論是「寂寞」的「閒房」，還是被滿「綠草」的「階庭」，抑或是穿穴入戶的涼風、翩翩「南征」的「百鳥」，無一不是作者根據女子的感情色彩所選取的典型景物，因為它們既是景語，亦是情語，達到了情景交融的藝術境界。
有了前面的鋪墊，第二層便自然地轉入對人物內心世界的刻畫。
作者讓女子自抒胸臆。先是表白對「君」的情意：「春思安可忘，憂戚與我並。」「春思」，在古典詩詞中不僅用來指春天的情思，也常比喻相思之情，這裡很明顯是後者。但作者對於它的內涵卻沒有作說明，只以「安可忘」強調其難以忘懷，這樣，往昔情意之濃，今日相思之深，盡在不言之中。可謂語簡意豐，含蓄蘊藉。正因為「春思」難忘，故而願意與君長相廝守、憂戚與共。
然而事與願違，所以接下來便訴說自己目前的處境：「佳人在遠道，妾身單且煢。」「佳人」，即上句中的「君」，「單且煢」，說由於夫妻相隔太遠，自己孤獨無依無靠，身心兩方面都遭受苦楚。儘管如此，如果僅僅是孤寂，等待她的是苦盡甘來，久別重逢，或許還可以使眼前的處境比較容易忍受，但無現實卻令她清楚地意識到：「歡會難再遇，蘭芝不重榮。」一個「難」字，表明夫妻「歡會」已經一去不返。何以如此悲觀以至於絕望呢?原來孤妾已經失去了對方的歡心，被遺棄了。
「人皆棄舊愛，君豈若平生?」二句揭示了這一層意思，口吻卻極為委婉，彷彿喜新厭舊不是由於對方的負心，而是人之常情。但透過這貌似開脫的話語，不難體味出女子最心存疑懼卻依然抱有幻想，這就更能激起讀者對她不幸遭遇的同情。為了挽回被棄的命運，孤妾唯一能夠做的，就是動之以情。「寄松為女蘿，依水如浮萍」是兩個比喻，用以說明自己的處境。將依附於人的女子喻為「女蘿」、「浮萍」，既形象又貼切，同時又有很深的蘊意。試想，女子一旦被丈夫拋棄，又將何所依托?在此基礎上，申明己志「束身奉衿帶，朝夕不墮傾。」表白自己當為君堅守情操，守身如玉。結尾禁不住向對方發出哀告：「倘願顧眄恩，永副我中情。」希望丈夫始終如一的恩愛，永遠不要辜負自己的深情。情詞懇切，聲淚俱下，一片癡情溢於言表。
這首詩將棄婦的遭遇和心理寫得如此細緻入微，真切動人，與作者長期被棄置的處境有著密切關係。因此，前人多以為此詩有寄托，是借夫妻的相棄寫君臣的相間，聯繫曹植後期的遭遇，以及他好用比興的特點，應該說，這樣的理解也許更能得作者用心。