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在古代，不少人建立起一番功業後，首先想的是光宗耀祖與傳宗接代。正如曹操名義上的祖父曹騰，雖然是個宦官，但也不甘心自己去世之後，爵位與財富無人繼承。於是曹騰從譙縣老家夏侯氏抱來一個養子，這才將自己這一脈給延續下去。
時隔多年以後，曹操步入中年，他也對繼承人問題犯了難。可相反的是，曹操兒子太多，不知道該選哪一個。原本，曹操最中意的繼承人，是小兒子倉舒，也就是我們都熟悉的那位稱像的曹沖。但天不遂曹操所願，倉舒被一場重病奪去了生命。此時曹操的目標，只有曹丕與曹植兩兄弟了。
與曹植的才華橫溢相比，曹丕卻有些木訥。而在一次次的較量中，曹植也總是比曹丕更加出色一些。但不曾想到，曹丕最終還是勝出，成為了魏王的世子。關於這場奪嫡之爭，已經被人說得很透徹了，因此筆者想從另外一個角度入手，談談曹植不如曹丕的一面。
曹植曾在《與楊德祖書》中這般寫道：「以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也。前有書嘲之，反作論盛道僕贊其文。」孔璋，即陳琳之字也。曹植這番論述，不僅頗為「毒舌」，還充滿了高高在上的感覺。
因此郭沫若在《論曹植》中寫道：「你看他這目中無人之概!別人都『不能飛翰絕跡，一舉千里』，大約只有他才能夠吧?」這句點評，直接言明了曹植的一個缺點，那就是他恃才傲物。在曹植眼中，除了楊修以外，其餘才子皆不足為道。
身為曹操第四子，曹植卻整日縱情山水，與文人整日交遊，且不思進取。換句話來說，曹植最親近的團體，便是文人集團。可即便如此，他依舊抱有「恃才傲物」的態度，動輒貶損他人，以襯托自己的與眾不同。試想一下，這樣的人如何交際，又如何令人心甘情願地效忠於他。
曹植的黨羽，除了楊修之外，便以丁儀為首了。裴松之注引《魏略》記載：「時儀亦恨不得尚公主，而與臨菑侯親善，數稱其奇才。太祖既有意欲立植，而儀又共贊之。」顯而易見，丁儀投靠曹植，並非是被其個人魅力所影響，也不是被曹植才華所傾倒，而是他與曹丕有很大嫌隙。因此曹植在交友這方面，完全是個「白癡」。
與之相反的是，曹丕對待朋友時，倒是十分真摯。在《典論·論文》中，曹丕為表達自己對友人的懷念，遂提出「建安七子」這一概念，對他們的文章風格都一一作出客觀評價。或褒或貶，每人皆有所長，亦有所短。
眾所周知，曹操在世之時，鄴城聚集了大批文人才子。他們之間彼此常和，逐漸形成後世所說的鄴下文人集團。對於這些文人，曹丕一直在用平等的姿態去接近他們。封建社會，向來等級森嚴，而曹丕此舉，不得不令人為之動容。
七子之中，曹丕與王粲最為親近，二人也經常在一起吟詩作賦。王粲死後，曹丕親自前來弔唁。他得知王粲生前最喜歡驢叫，於是便令友人學之，以告慰他的在天之靈。
七子之中，阮瑀最為年長厚道，竹林七賢中的阮籍與阮鹹，一個是他的兒子，一個是他的孫子。阮瑀死後，曹丕頗為傷感，多次作詩賦來弔唁舊友。不僅如此，曹丕還以阮瑀妻子的口吻，來訴說自己的悲情，「守長夜兮思君，魂一夕兮九乖」，令人讀之頗感傷懷。
以寡婦視角寫下悼亡詞，可見曹丕對友人的心意，是真情實意的。因此張玉谷評曰：「詩傷寡婦，而竟代寡婦自傷，最為親切。」
綜上，曹丕對待自己的好友的態度，始終是真摯動人的。這便是曹植無論如何，都難以企及的地方。正因如此，在曹氏奪嫡之戰中，曹丕的支持者，多為崔琰、毛玠這樣的正臣。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，曹丕能取得這些名士清流的效忠，可見他在為人處事上面，頗有令人稱道之處。
正因如此，即便是老謀深算的司馬懿、算無遺策的賈詡，都在明裡暗裡支持於他。而曹丕待人以誠，雖有籠絡他人之意，但也很容易使人生出好感。儘管這些文人、謀士參謀後來皆為其所用，但曹丕依舊堅持平等、真誠的處事原則，從而無形中鞏固了自己的朋黨勢力。