對於華佗的死因，《三國演義》說是被曹操殺死，這個與歷史記載基本吻合，其人確實是曹阿瞞所殺，但小說與歷史有出入的地方是：華佗不是死於關羽之後，而是死於關羽之前。另外，曹操殺華佗並非是不相信開顱手術，恰恰相反，是華佗不給曹操治病，曹操這才痛下殺手。
華佗，中國歷史上著名的神醫。
據說他醫術精湛到了神乎其神的地步，雙眼堪比X光，只要開機就能看透人的五臟六腑，每有疑難雜症皆藥到病除。
在小說《三國演義》中，華佗曾為關羽「刮骨療毒」，後治療曹操頭疼，建議進行「開顱手術」，被多疑的曹奸雄懷疑成「關羽的探子，總有刁民要害寡人」，遂殺之。
《三國演義》如此敘述：華佗臨死前將其獨門秘籍免費贈予一位獄卒，說「你學成這本書裡面的醫術，就可以進國家三級甲等醫院，做鎮院之寶，受萬人敬仰，享受全宇宙各種津貼」，只是可惜，這部曠世奇書被獄卒的老婆當劈柴點著烤玉米，化成了灰燼。我國的醫學瑰寶就這樣被敗家娘們毀於一旦。獄卒拼了老命揀出兩頁，上面都是一些閹割豬狗的技術，於是，獄卒醫生做不成，只能做獸醫了。
以上內容多為小說杜撰，與真實歷史記載頗有出入。
那麼歷史上華佗之死的真相到底是怎樣的呢?
對於華佗的死因，《三國演義》說是被曹操殺死，這個與歷史記載基本吻合，其人確實是曹阿瞞所殺，但小說與歷史有出入的地方是：華佗不是死於關羽之後，而是死於關羽之前。另外，曹操殺華佗並非是不相信開顱手術，恰恰相反，是華佗不給曹操治病，曹操這才痛下殺手。
那麼歷史上的華佗到底是怎麼死的呢?
我們來看看相關記載。
華佗是沛國譙人(今安徽亳州)，這位傳奇神醫與亂世奸雄曹操是同鄉。
在中國古代，同鄉的感情是很深的，那是真正的「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，絕不是後來的「老鄉見老鄉，坑死你沒商量。」
曹操既然與華佗同鄉，從理論上說，曹某人應該會比較待見華佗，起碼不會難為他。
而事實也正是如此。
史書上說：
「(曹操)又好養性法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郤儉無不畢至。」
曹操喜歡足底按摩，做SPA，追其養生，喝老鱉湯，那是出了名的，為此他請了不少養生專家為自己專門服務。既然是請來專門指導服務的，自然不會虧待，華佗就在此列。華佗曾為陳登看病，藥到病除，曹操聽說後，遂將這位老鄉神醫請到自己身邊。(參閱拙作《此君玩死呂布，整死孫策，最後口吐怪蟲而死》)
假如說曹操一直「吃嘛嘛香，身體倍棒」，那麼我估計華佗一直都會是曹老闆的座上賓。
可不巧的是，曹操病了。
既然是病，就要治，治病肯定要找醫生。
說起來，曹操這病很奇怪，不是腰腿胳膊疼，也不是痔瘡便秘，而是頭疼，史書說叫「頭風」，病起來就「心亂目眩」，生活不能自理。
曹操這病曾被一個人治好過，不過這個人不是醫生，而是一位和小編一樣的「碼字狗」，哦，不，人家叫「文學家。」
這個人就是大名鼎鼎的陳琳，他當時為袁紹效力，寫了一篇討伐曹操的檄文，言辭辛辣，罵人不帶髒字，頗有魯迅先生的風采。結果曹操一看到這篇檄文，頭疼竟然好了。
頭疼暫時是好了，但並沒有根除，後期又再次發作。
曹操木辦法，亂世梟雄也架不住有病，徹底跪了，便請來了華佗。
而華佗呢?作為當世神醫，也確實露了一手絕技：「(華)佗針鬲，隨手而差。」
這應該是針灸術。
華佗針灸水平很高，曹操被一插就爽，插一次好一次。
可是，好了是好了，不知為何，華佗一直沒有把曹操這病根除掉。
終於，有一次曹操病的重了，再召華佗瞧病。
可你猜華大夫怎麼做的?華佗竟然說：「我離開家好久了，剛才又接到家書，我想家了，我要回家。」
曹操都傻了：這尼瑪不是玩我嗎?
但曹操畢竟不能阻止老鄉回家，只得答應。
結果，華佗回到家中不知為何，竟然再也不回曹操身邊了，曹操的病也不管了。
曹操可急了，數次派人去催促。
華佗也真有意思，就是不去，理由是：我老婆病了，我要照顧我老婆。
曹操是幹嘛的?那是人精。曹操心道：小樣，給老子玩這套「哩哏兒楞。」
曹操立刻下令，命當地官員去華佗家中查看實情，並下達命令：假如他老婆真病了，賜他小豆四十斛，並允許他寬限假期;假如發現他撒謊，那麼就立刻將其追拿歸案。
結果，華佗撒謊了。
剩下的事情就很自然了，華佗被官府收押，嚴刑拷問。
荀彧聽說這個事情後，向曹操進言：「華佗是神醫，能救人，還是留他一命吧。」
曹操已經對這個老鄉徹底失望，怒道：「怕什麼?難道沒有華佗地球就不轉了嗎?」
在曹操的嚴令下，華佗被折磨死在監獄中。
臨終前，他將取出了他的著作，就是那部秘籍寶典，交給一個獄吏，希望他能將自己的絕學傳下去，但是獄吏因為怕觸犯法律，不敢接。華佗也不勉強，遂將這部書就地燒了。
可見：這件事無關敗家娘們。
華佗死後，曹操的頭疼更沒人能治了，但曹操還沒有懊悔，他說：「我這個病只有華佗能治，但這傢伙仗著自己有這個技術，偏不給我根治，想要養著我的病來要挾我，就算我不殺他，他也不會給我根治的。」
曹操懊悔殺華佗是在他最新心愛的兒子曹沖病死後，建安十三年，曹沖染病去世，曹操這才痛心疾首的說：「我現在終於懊悔殺華佗了，害的我這個愛子也死了。」
從以上內容不難看出，曹操殺華佗並非是單純的猜忌他，而是華佗始終沒有給他根治頭疼病，並且，最後乾脆不給他治了。
那麼華佗為什麼不根治曹操的病?又為什麼不再給曹操治病，躲回家中呢?
根據《三國誌》的說法，華佗不願給曹操治病有兩個原因：
一個是「(華佗)本作士人，以醫見業，意常自悔。」
第二個原因是「(華)佗恃能厭食事，猶不上道。」
這兩個意思分別是：
一、華佗本打算做「士人」，卻「不小心」做了醫生，時常因此而懊悔。所謂「士人」就是讀書人，「萬般皆下品，惟有讀書高」，當時醫生這個職業屬於「邊緣職業」，遠不及讀書出仕尊貴，所以華佗懊悔。
二、華佗自認為自己有一技之長，不願被權貴任意擺佈，所以曹操後來幾次催促他從家中回去，他都不從命。
假如《三國誌》記載的這兩點屬實，那麼華佗之死可以說是有「作死」的成分。
但是，這兩點可以解釋「為何華佗不再給曹操治病」這個問題，卻回答不了另一個問題：華佗為什麼不根治曹操的病?難道真如曹操猜測的那樣，是華佗要「養病自重」嗎?
其實最後這個問題，《三國誌》已經隱約的告訴了我們答案。
華佗曾對曹操說過這麼一句話。
《三國誌》(華)佗曰：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」
翻譯過來就是：這個病幾乎無法治癒，若長期調養不斷醫治，還可以多活幾年。
不難看出來，華佗不是不給曹操根治，而是這個病沒法治，屬於不治之症，華佗也束手無策。
估計「逗比」曹操直到臨死前才明白：有一樣東西是你用權力換不來的，那就是你的命!