近年，在歷史翻案風的影響下，網絡上有一篇文章說是劉備追得最苦的人是劉巴，而不是諸葛亮。這個文章基本上各大文史網站都轉發過，不過翻案的文章寫得再好，那也只是一些人的文字遊戲，對歷史本身上改變不了的。
諸葛亮對劉備人生中的影響雖然沒有《三國演義》裡說得那麼誇張，但現實上也不是誰都可以超越的。
對於劉備和諸葛亮的故事，人們多數只談三顧茅廬，少有說到劉備五次誤認諸葛亮的故事。其實這段描寫也很精彩。這是第三十七回「司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬」中的故事。
自徐庶走馬薦諸葛後，劉備是日思夜想這位臥龍先生。劉備不識真人面目，幾次見到相貌、談吐非凡的人時就以為是諸葛亮，鬧了不少小誤會。見諸葛亮的過程真可謂是一波三折，這既說明得人才之不易，也表達了劉備的迫切心情。
先是在第三十七回中，劉備正安排禮物，欲往隆中拜見諸葛亮，忽人報：「門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。」玄德曰：「此莫非即孔明?」遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。看來人人都知道天上不可能掉餡餅，但人人都希望有餡餅掉到自己懷裡。
次日，玄德同關、張並從人等來隆中，到諸葛家茅廬一訪未果，只好悻悻返回。忽見一人，容貌軒昂，風姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：「此必臥龍先生也!」急下馬向前施禮，問曰：「先生非臥龍否?」其人曰：「將軍是誰?」玄德曰：「劉備也。」其人曰：「吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。」這是第二次誤會。也難怪，崔州平也是位隱士，拿孔明的評價來說也是「仕進可至刺史、郡守」之類的人物。
第二次訪孔明，時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密佈。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏，山如玉簇，林似銀妝。將近茅廬時，忽聞路旁酒店中有人作歌，一人歌罷，另一人接著擊案而歌。歌聲朗朗，節奏鏘鏘。二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：「臥龍其在此間乎?」遂下馬入店。見二人憑桌對飲，上首者白面長鬚，下首著清奇古貌。一問方知，乃諸葛孔明之友，穎川石廣元，汝南孟公威，都是與崔州平一個級別的人物。
接下來到莊上後，又鬧一次誤會。這回應怨童子糊塗，對劉備說先生正在堂上讀書。玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立於門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲;士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬;卿寄傲於琴書兮，以待天時。聽聽，這歌唱的，在劉備聽來簡直是天籟之音，吟唱者不是孔明還能是誰?結果還真不是孔明，而是其弟諸葛均。
無奈之下，劉備只好留下一封言辭懇切的書信。方上馬欲行，忽見童子招手籬外，叫曰：「老先生來也。」玄德視之，見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來。隨口還吟誦一首詠雪小詩。玄德聞歌曰：「此真臥龍矣!」滾鞍下馬，向前施禮曰：「先生冒寒不易!劉備等候久矣!」那人慌忙下馬答禮。諸葛均在後曰：「此非臥龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也。」
說起來諸葛家的童子讓張飛拉出去打屁股也不虧，這小傢伙一定不是個省油的燈。如果說前面說先生在家是沒搞清劉備問的是哪位先生的話，那麼這次一驚一吒的喊一嗓子：「老先生來也」就含有戲弄劉備的味道。
劉備五次誤認諸葛亮，足見其思賢之情至真、至切。對遇到的幾撥人的描寫也從側面烘托著諸葛亮的非同一般。用一句流行的話來說，就是諸葛亮自比管仲、樂毅「那不是蓋的」。俗話說：「物以類聚，人以群分」麼。就看看跟諸葛亮交往的朋友，哪一個不是具有經綸滿腹之才，仙風道骨之貌?真是「談笑有鴻儒，往來無白丁」。
這一段描寫很藝術。名為寫諸葛亮的親朋，實為反襯諸葛亮。欲說不說，欲寫不寫，著實吊足了讀者的胃口，為下面隆重推出諸葛亮，墊足了筆墨。本來麼，中國人心目中智慧的化身諸葛亮出場，鑼鼓傢伙不多敲打幾通，是不會輕易上場亮相的。