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說到後主劉禪很多人可能會脫口而出，扶不起的阿斗。按道理來說，虎父無犬子，劉備雖然是布衣出身，但是卻胸懷大志，憑借自己的才能問鼎三國。
可是為什麼劉禪卻是一個敗家子呢?公元263年，成都被鄧艾大軍圍困，天下下人心惶惶，後主劉禪開城門投降，蜀漢徹底滅亡。那麼劉禪投降真的是自己的本意嗎?他到底是明君還是昏君?對於這個問題我想可以從三個方面來分析。
支持北伐
諸葛亮死後，蜀國內部政權其實並不穩定，群臣之間意見不一，內部矛盾頻頻發生，劉禪這個時候其實也是左右為難，自己不能偏向任何一方，自己的一個決定都有可能引發蜀國戰亂。不過在諸葛亮死之前，劉禪的一些決定是很堅決的，比如說，支持北伐!劉禪並不是個昏君，從他支持北伐就能看出，如果他真的貪圖享樂，完全可以拋棄北伐的概念，自己貪圖享樂，諸葛亮就是有心也是無力。
之所以我們感覺劉禪昏庸無能是因為身邊小人太多，親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也，這是諸葛亮給劉禪的忠告。不過諸葛亮死後，劉禪身邊的小人就開始活躍了，特別是宦官黃皓，整天甜言蜜語，劉禪遭受蒙蔽，做出錯誤的判斷，以至於在成都被圍的時候被小人勸說投降，導致蜀國滅亡!
劉禪不願戰亂橫飛
其實在諸葛亮五次北伐的過程中，蜀國的國力早就已經大不如從前了。特別是在諸葛亮死後，蜀國國力再次下降，自身擁有的國力也只能勉強自保，根本不足以對外開戰。當時成都被圍困，成都內部仍然有大量糧草，軍隊，如果劉禪願意完全可以死守。
不過就算如此，蜀國自然不能挽回大局，滅亡是遲早的事情，但是如果自己堅持固守，那麼苦的是黎民百姓。蜀國的家底和魏國是沒法相提並論的，當時鄧艾大軍已經突破了蜀國防線，遲早魏國大軍會蜂擁而至，等他們來了，成都必將變成一座死城。而劉禪在不濟也是一代君王，看著自己的百姓遭受戰亂，這是一個君王的恥辱。如果自己犧牲君王的位置，那麼數以萬計的百姓安然無恙。相比之下，自己的皇位算得了什麼呢?
權利被架空
其實自從蜀國建立以來，蜀國內部就生出了四個政權，一個是諸葛亮為代表的，另外三個分別是宦官黃皓和黃皓為首的閹黨，諸葛瞻，丞相費禕這三人。由於諸葛亮生前權勢比較大，這三方勢力還不敢太過分，但是諸葛亮死後，四方政權變成了三方政權，朝廷內部權利爭奪激烈不堪，甚至劉禪的話都被當做耳旁風。
而劉禪由於沒了諸葛亮的輔助，再加上自己平時對三代勢力的怠慢，以至於沒有一方勢力為自己效勞。而這一切劉禪自己內心也是很清楚的，但是自己沒有諸葛亮那樣的魄力和實力，只能看著自己被架空。而這時正好成都被包圍，劉禪心想，與其做一個傀儡皇帝還不如不做皇帝，也就有了後來的投降。
其實綜合來說，無論是外部壓力還是內部因素，蜀國的滅亡都和曹魏有一定關係。不止是對劉禪個人來說，對任何人來說，蜀國的滅亡都是不可避免的，人才凋零，政權瓦解，內憂外患，哪怕是諸葛亮再活十年也改變不了蜀國最終的命運。對於劉禪這個君王，我個人認為不至於用昏庸無能來評價，只不過一個普通皇帝卻被交付了一個不可能完成的任務。如果你非要說他傻，那也是被劉備摔傻的!